20 मार्च 1947 बोस्टन, मैसाचुसेट्स में जॉन ईस्टबर्न बॉस्वेल का जन्म हुआ। जॉन बॉस्वेल चर्चित अमेरिकी इतिहासकार और येल यूनिवर्सिटी में फुल प्रोफेसर रहे। बॉस्वेल की कई स्टडीज धर्म और होमोसेक्सुअलिटी, खासकर ईसाई धर्म और होमोसेक्सुअलिटी के मुद्दे पर केंद्रित थीं। रेवोल्यूशन्स, यूनिवर्सल्स, एंड सेक्सुअल कैटेगरीज में बॉस्वेल कंस्ट्रक्शनिस्ट-एसेंशियलिस्ट पोजीशन्स की तुलना रियलिस्ट-नॉमिनलिस्ट डाइकोटॉमी से करते हैं। जॉन बॉस्वेल तीन तरह के सेक्सुअल टैक्सोनॉमी भी लिस्ट करते हैं, सभी या ज्यादातर इंसान पॉलीमॉर्फिकली सेक्सुअल होते हैं… बाहरी एक्सीडेंट्स, जैसे सोशियो-कल्चरल प्रेशर, लीगल सजा, धार्मिक विश्वास, हिस्टोरिकल या पर्सनल हालात हर व्यक्ति की सेक्सुअल फीलिंग्स के असली एक्सप्रेशन को तय करते हैं। दो या दो से ज्यादा सेक्सुअल कैटेगरीज, आमतौर पर, लेकिन हमेशा सेक्सुअल ऑब्जेक्ट चॉइस पर आधारित नहीं होतीं। एक तरह का सेक्सुअल रिस्पॉन्स नॉर्मल होता है… बाकी सभी वेरिएंट एबनॉर्मल होते हैं।
जॉन बॉस्वेल की पहली किताब, द रॉयल ट्रेजर मुस्लिम कम्युनिटीज अंडर द क्राउन ऑफ एरागॉन इन द फोर्टीन्थ सेंचुरी, 1977 में छपी। 1994 में बॉस्वेल की चौथी किताब, सेम-सेक्स यूनियंस इन प्री-मॉडर्न यूरोप, पब्लिश हुई। बॉस्वेल की मौत एड्स की दिक्कतों की वजह से 24 दिसंबर 1994 को 47 साल की उम्र में न्यू हेवन, कनेक्टिकट में येल इन्फर्मरी में हुई। यहां पेश हैं जॉन बॉस्वेल के कुछ उद्धरण
इस बात का कोई संकेत नहीं है कि किसी चर्च के अधिकारी ने समलैंगिक लोगों के विरुद्ध सम्राट की कार्रवाई का सुझाव दिया या उसका समर्थन किया। इसके उलट, समलैंगिक कामों के लिए सजा पाने वाले सिर्फ जाने-माने बिशप ही थे।
हिस्टोरियन के लिए अच्छी बात यह है कि जिस कोर्ट में उनके सबूत जमा किए गए हैं, उसकी कोई तय सजा नहीं है उसके सामने दिलचस्प मामलों पर अनिश्चित काल तक बहस हो सकती है। जूरी तब तक बाहर रह सकती है जब तक जरूरी डेटा इकट्ठा करने और सही फैसले पर पहुँचने में समय लगता है… इतिहासकार खुशी या हैरानी से देख सकता है कि केस को दूसरे लोग कैसे आजमाते और दोहराते हैं, जो उसके अंदाजे को सही या गलत साबित कर सकते हैं। (द काइंडनेस ऑफ स्ट्रेंजर्स में जॉन बॉस्वेल)
सर्दियाँ, एक देर तक रहने वाला मौसम, सुनहरे पलों को इकट्ठा करने, एक सेंटीमेंटल सफर पर निकलने और हर खाली घंटे का मजा लेने का समय है।
खुशकिस्मत है वह जिसने खुद पर हँसना सीख लिया है क्योंकि उसका मनोरंजन कभी बंद नहीं होगा।
थियोडोर एक साधु बन गया, दो साल तक एक गुफा में रहा, और फिर कुछ समय के लिए लोहे के पिंजरे में रहा। (इस तरह की दिखावटी तपस्या ईसाई ईस्ट में आम थी।)
दूसरी ओर, इतिहासकार का काम तारीफ या बुराई करना नहीं, बल्कि सिर्फ रिकॉर्ड करना और समझाना है।