1 अप्रैल 1929 को ब्रनो, चेकिया में मिलान कुंडेरा का जन्म हुआ। मिलान कुंडेरा विश्व विख्यात चेक और फ्रांसीसी उपन्यासकार बने। कुंडेरा 1975 में फ्रांस में निर्वासन में चले गए, और 1981 में उन्हें वहाँ की नागरिकता मिल गई। फ्रांज काफ्का, फ्रेडरिक नीत्शे, हरमन ब्रोच इत्यादि से प्रभावित, कम्युनिस्ट और विद्रोही स्वभाव के कारण मिलान कुंडेरा की चेकोस्लोवाक नागरिकता 1979 में रद्द कर दी गई थी, लेकिन 2019 में उन्हें चेक नागरिकता प्रदान की गई। कुंडेरा की सबसे प्रसिद्ध रचना द अनबेयरेबल लाइटनेस ऑफ बीइंग है। मिलान कुंडेरा के उद्धरण
सबसे बुरी बात यह नहीं है कि दुनिया आजाद नहीं है, बल्कि यह है कि लोग अपनी आजादी को भूल चुके हैं।
किसी भी समुदाय को खत्म करने का पहला कदम उसकी याददाश्त मिटाना है। उसकी किताबें, उसकी संस्कृति, उसका इतिहास नष्ट कर दो। फिर किसी से नई किताबें लिखवाओ, एक नई संस्कृति गढ़वाओ, एक नया इतिहास रचवाओ। जल्द ही वह राष्ट्र यह भूलने लगेगा कि वह क्या है और क्या था… सत्ता के खिलाफ इंसान का संघर्ष, याददाश्त का भूलने के खिलाफ संघर्ष है।
लोगों की बेवकूफी इस बात से जाहिर होती है कि उनके पास हर चीज का जवाब होता है। वहीं, उपन्यास की समझदारी इस बात में है कि उसके पास हर चीज के लिए एक सवाल होता है।
हम सभी के भीतर एक ऐसा हिस्सा होता है, जो समय की सीमाओं से परे जीता है। शायद हमें अपनी उम्र का एहसास केवल कुछ खास पलों में ही होता है, बाकी समय तो हम उम्र के बंधन से पूरी तरह मुक्त होते हैं।
मैं लोगों पर जबरदस्ती खुशी थोपने के पक्ष में बिल्कुल नहीं हूँ। हर इंसान को अपनी खराब शराब, अपनी बेवकूफी और अपने गंदे नाखूनों के साथ जीने का पूरा अधिकार है।
प्यार में डूबे दो लोग, अकेले, दुनिया से कटे हुए, यह कितना खूबसूरत होता है।
आप दो इंसानों के आपसी स्नेह को, उनके बीच बोले गए शब्दों की संख्या से नहीं माप सकते।
जिस किसी का लक्ष्य कुछ ऊँचा पाना है, उसे कभी न कभी वर्टिगो (चक्कर आने या गिरने के डर) का अनुभव करने के लिए तैयार रहना चाहिए। वर्टिगो क्या है? गिरने का डर? नहीं, वर्टिगो गिरने के डर से कुछ अलग है। यह हमारे नीचे मौजूद उस खालीपन की आवाज है जो हमें ललचाती और अपनी ओर खींचती है, यह गिरने की एक ऐसी चाहत है, जिससे डरकर हम खुद का बचाव करते हैं।
जब दिल बोलता है, तो दिमाग को उसमें दखल देना अशोभनीय लगता है।
कुत्ते हमारे लिए स्वर्ग का द्वार हैं। वे बुराई, ईर्ष्या या असंतोष जैसी भावनाओं से कोसों दूर होते हैं। किसी शानदार दोपहर में, पहाड़ी की ढलान पर किसी कुत्ते के साथ बैठना, मानो ईडन (स्वर्ग-वाटिका) में लौट आने जैसा है, जहाँ कुछ भी न करना बोरिंग नहीं, बल्कि परम शांति का अनुभव होता था।
क्योंकि करुणा से भारी और कुछ नहीं होता। यहाँ तक कि अपना खुद का दर्द भी उतना भारी नहीं लगता, जितना वह दर्द जो हम किसी और के साथ, या किसी और के लिए महसूस करते हैं, एक ऐसा दर्द जिसे कल्पना और सौ-सौ गूँजें मिलकर और भी गहरा और लंबा बना देती हैं।
किसी स्त्री के साथ प्रेम करना (शारीरिक संबंध बनाना) और किसी स्त्री के साथ सोना, ये दो बिल्कुल अलग-अलग तरह के जुनून हैं, ये न केवल अलग हैं, बल्कि एक-दूसरे के विपरीत भी हैं। प्रेम का अनुभव शारीरिक मिलन की चाहत में नहीं होता (यह चाहत तो अनगिनत स्त्रियों के लिए हो सकती है), बल्कि साथ सोने की चाहत में होता है (यह चाहत केवल एक ही स्त्री तक सीमित होती है)।
प्रेम दरअसल, हमारे अपने ही उस आधे हिस्से को पाने की तड़प है, जिसे हमने कहीं खो दिया है।
लेकिन जब शक्तिशाली लोग, कमजोरों को चोट पहुँचाने के मामले में खुद ही इतने कमजोर पड़ जाते हैं, तो फिर कमजोर लोगों को ही इतना मजबूत बनना पड़ता है कि वे उन्हें छोड़कर जा सकें।
वापसी के लिए ग्रीक भाषा में शब्द है, नोस्टोस। और एल्गोस का अर्थ होता है, पीड़ा या तकलीफ। इस प्रकार, नॉस्टैल्जिया (अतीत की यादों की पीड़ा) उस अधूरी रह गई चाहत से उत्पन्न होने वाली पीड़ा है, जो हमें अपने अतीत या अपने मूल स्थान की ओर लौटने के लिए बेचैन करती रहती है।
विनाश या अंत की उस ढलती बेला में, हर चीज, यहाँ तक कि गिलोटिन (मौत की मशीन) भी, अतीत की यादों (नॉस्टैल्जिया) के एक अद्भुत आभा-मंडल से जगमगा उठती है। जो व्यक्ति अपने रहने की जगह छोड़ने की लालसा रखता है, वह दुखी होता है।
उसे अचानक प्लेटो के सिंपोजियम की एक पंक्ति याद आई, मनुष्य उभयलिंगी थे, जब तक कि ईश्वर ने उन्हें दो भागों में विभाजित नहीं कर दिया, और अब वे सभी आधे भाग एक-दूसरे की तलाश में पूरी दुनिया में भटक रहे हैं। प्रेम हमारे उस आधे भाग की लालसा है जिसे हमने खो दिया है।
पूर्णता जैसी कोई चीज नहीं है, केवल जीवन है।
हम कभी नहीं जान सकते कि हमें क्या चाहिए, क्योंकि एक ही जीवन जीने के कारण, हम न तो इसकी तुलना अपने पिछले जीवन से कर सकते हैं और न ही आने वाले जीवन में इसे परिपूर्ण बना सकते हैं।
लोग हमेशा चिल्लाते रहते हैं कि वे एक बेहतर भविष्य बनाना चाहते हैं। यह सच नहीं है। भविष्य एक उदासीन शून्य है जिसमें किसी की कोई रुचि नहीं है। अतीत जीवन से भरा है, हमें चिढ़ाने, उकसाने और अपमानित करने के लिए उत्सुक है, हमें इसे नष्ट करने या फिर से रंगने के लिए प्रेरित करता है। लोग भविष्य के स्वामी बनना केवल अतीत को बदलने के लिए चाहते हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि मस्तिष्क में एक विशेष क्षेत्र होता है जिसे हम काव्यात्मक स्मृति कह सकते हैं और जो हर उस चीज को दर्ज करता है जो हमें आकर्षित करती है या छूती है, जो हमारे जीवन को सुंदर बनाती है… प्रेम एक रूपक से शुरू होता है। यानी, प्रेम की शुरुआत उस क्षण से होती है जब एक स्त्री अपना पहला शब्द हमारी काव्यात्मक स्मृति में दर्ज करती है।
और यहीं मनुष्य की सारी दुर्दशा निहित है। मानव समय एक चक्र में नहीं घूमता, यह एक सीधी रेखा में आगे बढ़ता है। इसीलिए मनुष्य सुखी नहीं हो सकता, सुख पुनरावृत्ति की लालसा है।
एक उपमा प्रेम को जन्म दे सकती है।
उसे बगल में किताब दबाकर सड़क पर चलना अच्छा लगता था। उसके लिए इसका वही महत्व था जो एक सदी पहले किसी फैशनेबल व्यक्ति के लिए एक सुंदर छड़ी का होता था। यह उसे दूसरों से अलग करती थी।
और जब सुबह कोई आपको जगाता नहीं, जब रात में कोई आपका इंतजार नहीं करता, और जब आप जो चाहें कर सकते हैं, तो आप इसे क्या कहते हैं, स्वतंत्रता या अकेलापन?
मैं चाहता हूँ कि तुम कमजोर हो जाओ। उतनी ही कमजोर जितनी मैं हूँ।
और जीवन का क्या अर्थ है यदि जीवन का पहला पूर्वाभ्यास स्वयं जीवन ही हो?
प्रेम साम्राज्यों के समान होते हैं जब जिस विचार पर वे स्थापित होते हैं वह ढह जाता है, तो वे भी लुप्त हो जाते हैं।
एकमात्र ऐसा रिश्ता जो दोनों भागीदारों को खुश रख सकता है, वह है जिसमें भावुकता का कोई स्थान नहीं होता और न ही कोई साथी दूसरे के जीवन और स्वतंत्रता पर कोई दावा करता है।
हमारे लक्ष्य हमेशा छिपे रहते हैं। जिस लड़की को शादी की चाह होती है, वह असल में ऐसी चीज की चाह रखती है जिसके बारे में उसे कुछ भी पता नहीं होता। जिस लड़के को शोहरत की ललक होती है, उसे जरा भी अंदाजा नहीं होता कि शोहरत आखिर है क्या। वह चीज जो हमारी हर हरकत को उसका अर्थ देती है, वह हमेशा हमारे लिए पूरी तरह से अनजान बनी रहती है। -मिलान कुंडेरा
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