20 अप्रैल 1494 आइसलेबेन, जर्मनी में जोहान्स एग्रीकोला का जन्म हुआ। प्रोटेस्टेंट सुधार आंदोलन के दौरान जोहान्स एग्रीकोला जर्मन प्रोटेस्टेंट सुधारक बने। जोहान्स एग्रीकोला प्रोटेस्टेंट सुधारक मार्टिन लूथर के अनुयायी और मित्र थे, बाद में ईसाइयों पर कानून के पालन की बाध्यता के मुद्दे पर जोहान्स एग्रीकोला के मार्टिन लूथर से मतभेद हो गए। जोहान्स एग्रीकोला के कुछ तीखे और विचारणीय उद्धरण यहां प्रस्तुत हैं।
उनकी हेकड़ी से बचने के लिए उनके आगे झुकना या अच्छा व्यवहार करना बेकार है। उन्होंने पूरी दुनिया को लूट लिया है, जब जमीन पर उन लोगों के लिए कुछ भी नहीं बचता जो सब कुछ तबाह कर देते हैं, तो वे समुद्र को खंगालने लगते हैं। अगर दुश्मन अमीर है, तो वे लालची बन जाते हैं, अगर वह गरीब है, तो वे यश के भूखे हो जाते हैं। न पूरब और न ही पश्चिम उनकी भूख मिटा सकता है। वे धरती पर एकमात्र ऐसे लोग हैं जो धन और गरीबी, दोनों की ही समान ललक के साथ चाह रखते हैं। वे लूटते हैं, वे कत्लेआम मचाते हैं, वे जुल्म ढाते हैं, और इन सब को साम्राज्य जैसा झूठा नाम देते हैं। वे एक वीरान रेगिस्तान बना देते हैं और उसे शांति कहते हैं।
डर और खौफ ही लगाव के कमजोर बंधन हैं, जो एक बार टूट जाएं, तो जो लोग डरना छोड़ देते हैं, वे नफरत करने लगते हैं।
हमारे पास लड़ने के लिए अपना देश, पत्नियां और माता-पिता हैं, रोमनों के पास लालच और अपनी मौज-मस्ती के अलावा कुछ नहीं है।
यह इंसानी फितरत है कि जिस इंसान के साथ आपने गलत किया हो, उससे आप नफरत करने लगते हैं।
मैं उन लोगों की राय से सहमत हूं जो मानते हैं कि जर्मनों ने कभी दूसरी कौमों से शादी-ब्याह नहीं किया, बल्कि वे एक ऐसी नस्ल हैं जो शुद्ध, बेमेल और एक खास पहचान वाली है।
जर्मन शब्द की जड़ वेहर मान जिसका मतलब है एक योद्धा, या जंग का आदमी।
उन्होंने दुनिया को लूटा है, अपनी भूख मिटाने के लिए जमीन को नंगा कर दिया है… अगर उनका दुश्मन अमीर हो तो वे लालच से प्रेरित होते हैं, अगर गरीब हो तो अपनी महत्वाकांक्षा से… वे तबाही मचाते हैं, कत्लेआम करते हैं, झूठे बहाने बनाकर चीजें छीन लेते हैं, और इन सब चीजों को वे साम्राज्य का निर्माण कहकर सराहते हैं। और जब उनके पीछे बर्बादी के सिवा कुछ नहीं बचता, तो वे उसे शांति कहते हैं।
हमने सचमुच गुलामी का एक जबरदस्त उदाहरण पेश किया है। जिस तरह पुराने जमाने के रोम ने आजादी की सीमाओं को टटोला था, उसी तरह हमने भी गुलामी की गहराइयों को नापा है, मुखबिरों ने हमसे बातचीत करने की आजादी भी छीन ली है। अगर चुप रहना उतना ही आसान होता जितना भूल जाना, तो हम अपनी याददाश्त के साथ-साथ अपनी जबान भी खो चुके होते।
लूट-पाट, कत्लेआम और जबरदस्ती छीनने की हरकतों को वे धोखे से सरकार का नाम देते हैं, वे तबाही मचाते हैं और उसे शांति कहते हैं।
आखिरकार, धीरे-धीरे उनमें उन विलासिताओं का शौक पैदा हो गया जो इंसान को बुराइयों की ओर ले जाती हैं, आलीशान बरामदे, नहाने के कमरे और खाने-पीने की शानदार दावतें। अपनी नासमझी की वजह से वे इन चीजों को तहजीब समझते थे, जबकि असल में ये उनकी गुलामी का ही एक हिस्सा थीं।
जरा सोचिए। पूरे पंद्रह साल, जो किसी इंसान की जिंदगी का कोई छोटा-मोटा हिस्सा नहीं होता, हमसे छीन लिए गए। हमारे सबसे जोशीले और काबिल लोग सम्राट की क्रूरता का शिकार हो गए। और जो चंद लोग बच गए हैं, वे अब वैसे नहीं रहे जैसे हम कभी हुआ करते थे। फिर भी, मैं उस गुलामी को स्वीकार करने में कुछ हद तक तसल्ली महसूस करता हूं, जिसे हमने कभी झेला था।
धीरे-धीरे उन्हें उन चीजों की ओर ले जाया गया जो इंसान को बुराइयों की तरफ खींचती हैं, आरामगाहें, नहाने के कमरे और शानदार दावतें। अपनी अज्ञानता में वे इन सब चीजों को सभ्यता कहते थे, जबकि असल में यह उनकी गुलामी का ही एक हिस्सा था।
बहुत कम ही ऐसा होता है कि दो या तीन कबीले मिलकर किसी साझा खतरे का सामना करने के लिए आपस में सलाह-मशविरा करें। नतीजतन, वे अलग-अलग लड़ते हैं और सामूहिक रूप से हार जाते हैं।
तर्क-बुद्धि और बढ़ती उम्र ने उनके स्वभाव की तीव्रता को संयमित कर दिया था, और ज्ञान के अध्ययन से उन्होंने वह गुण हासिल किया जिसे पाना सबसे कठिन होता है, यानी संयम।
सजा देने का काम पुजारियों को सौंपा गया था, ताकि सजाओं में अधिक गंभीरता आ सके और वे कम अप्रिय या विवादित लगें।
लेकिन हमारे आगे अब कोई और राष्ट्र नहीं हैं, वहाँ सिवाय लहरों और चट्टानों के कुछ नहीं है, और हैं रोमन लोग, जो इन सबसे भी कहीं ज्यादा जानलेवा हैं, क्योंकि उनमें एक ऐसा अहंकार भरा है जिससे कोई भी अधीनता या अच्छा व्यवहार उन्हें मुक्त नहीं करा सकता। दुनिया को लूटने वाले ये लोग, अपनी अंधाधुंध लूट-पाट से जमीन को तो निचोड़ ही चुके हैं, और अब वे समुद्र को भी खंगाल रहे हैं। एक अमीर दुश्मन उनकी लालच की भावना को जगाता है, तो एक गरीब दुश्मन, सत्ता पर कब्जा करने की उनकी हवस को। पूरब और पश्चिम, दोनों ही उन्हें संतुष्ट करने में नाकाम रहे हैं। वे धरती पर एकमात्र ऐसे लोग हैं जिनकी लालच भरी नजरों में दौलत और गरीबी, दोनों ही समान रूप से लुभावनी हैं। चोरी, नरसंहार और लूट-पाट को वे धोखे से शासन का नाम देते हैं, वे तबाही मचाते हैं और उसे शांति कहते हैं।
ऐसा नहीं है कि मैं उन मानवीय आकृतियों को अस्वीकार करता हूँ जो पीतल या संगमरमर पर उकेरी गई हैं, लेकिन जिस तरह उन आकृतियों के मूल रूप, यानी इंसान, कमजोर और नश्वर होते हैं, ठीक वैसे ही वे मूर्तियाँ भी नश्वर होती हैं। इसके विपरीत, मन का स्वरूप शाश्वत होता है, इसे किसी बाहरी पदार्थ या किसी कलाकार की कारीगरी से न तो कैद किया जा सकता है और न ही व्यक्त किया जा सकता है, इसे तो केवल जीवित लोगों के आचरण और व्यवहार के माध्यम से ही समझा जा सकता है।
रोमनों के बीच कॉर्नेलियस नाम काफी आम था, इसलिए इस नाम के आधार पर हम कोई विशेष निष्कर्ष नहीं निकाल सकते।
इतनी विशाल आबादी वाले इस समाज में व्यभिचार (अवैध यौन संबंध) की घटनाएँ बेहद दुर्लभ हैं। इसका दंड तत्काल दिया जाता है, और वह भी पूरी तरह से पति की मर्जी पर निर्भर करता है। वह दोषी स्त्री के बाल काट देता है, उसे नग्न कर देता है, और उसके रिश्तेदारों की मौजूदगी में उसे अपने घर से बाहर निकाल देता है फिर वह पूरे गाँव में उसे कोड़ों से पीटते हुए उसका पीछा करता है।
टैसिटस, एग्रीकोला के दामाद थे, और यद्यपि उनकी रचनाओं में दामाद के रूप में उनके गहरे आदर और स्नेह की झलक मिलती है, फिर भी वे अपने स्वयं के चरित्र की निष्ठा और ईमानदारी से कभी विचलित नहीं होते। हमने पढ़ा है कि जब अरुलेनस रस्टिक्स ने पेटस थ्रेसिया की तारीफें प्रकाशित कीं, और हेरेनियस सेनेसियो ने प्रिस्कस हेलविडियस की, तो इसे एक संगीन जुर्म माना गया, और जुल्म का कहर न सिर्फ लेखकों पर, बल्कि उनकी लिखी चीजों पर भी टूट पड़ा।
क्योंकि आलस में भी एक आकर्षण होता है और सुस्ती, चाहे शुरू में कितनी भी बुरी क्यों न लगे, आखिर में लुभावनी बन जाती है।
उन्होंने शोहरत पाने की कोशिश भी नहीं की, एक ऐसी चीज जिसके लिए काबिल लोग अक्सर दिखावे या चालाकी का सहारा लेते हुए अपनी जान तक कुर्बान कर देते हैं, उन्होंने अपने साथियों के साथ मुकाबले से भी दूरी बनाए रखी और प्रोक्यूरेटर्स के साथ झगड़े से भी।
उन्होंने इस मुसीबत का सामना न तो उस दिखावटी मजबूती से किया जिसका दिखावा कई लोग करते हैं, और न ही औरतों की तरह आँसू बहाते हुए या रोते-बिलखते हुए, और युद्ध ही उनके दुख का एक इलाज था। -Johannes Agricola
कृपया हमारी Hindi News Website : https://www.peoplesfriend.in देखिए, अपने सुझाव दीजिए ! धन्यवाद !
प्रेस / मीडिया विशेष – आप अपने समाचार, विज्ञापन, रचनाएं छपवाने, समाचार पत्र, पत्रिका पंजीयन, सोशल मीडिया, समाचार वेबसाइट, यूट्यूब चैनल, कंटेंट राइटिंग इत्यादि प्रेस/मीडिया विषयक कार्यों हेतु व्हाट्सऐप 9411175848 पर संपर्क करें।