21 जून 1905 को पेरिस, फ्रांस में ज्यां पाल सार्त्र (जीन-पॉल चार्ल्स आयमार्ड सार्त्र) का जन्म हुआ। ज्यां पाल सार्त्र विश्व विख्यात फ्रांसीसी दार्शनिक, नाटककार, उपन्यासकार, पटकथा लेखक, राजनीतिक कार्यकर्ता, जीवनीकार और साहित्यिक आलोचक, 20वीं सदी के फ्रांसीसी दर्शन और मार्क्सवाद में अग्रणी व्यक्ति और अस्तित्ववाद के दर्शन के प्रमुख व्यक्तियों में से एक बने। सार्त्र को 1964 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया गया, हालाँकि उन्होंने इसे लेने से इनकार करने की कोशिश की थी। सार्त्र का कहना था कि वे हमेशा सरकारी सम्मान ठुकराते रहे हैं और एक लेखक को खुद को एक संस्था नहीं बनने देना चाहिए। नोबल मिलने पर उनकी प्रतिक्रिया थी, यह मेरे लिए एक आलू के बोरे के बराबर है।

JeanPaulSartre का मुख्य विचार यह है कि इंसान के तौर पर लोग आजाद होने के लिए मजबूर हैं। उन्होंने समझाया, यह बात अजीब लग सकती है क्योंकि मजबूरी या सजा आमतौर पर बाहर से किया गया फैसला होता है जो किसी निर्णय का नतीजा होता है। यहाँ इंसान ने खुद ऐसा होना नहीं चुना है। इंसानी अस्तित्व में अनिश्चितता होती है। यह उनके होने की ही एक मजबूरी है। उनका होना पहले से तय नहीं होता, इसलिए हर किसी को अपना अस्तित्व खुद बनाना होता है, और वे इसके लिए खुद जिम्मेदार होते हैं। वे आजाद न रहने का विकल्प नहीं चुन सकते आजादी एक तरह की जरूरत है जिसे कभी छोड़ा नहीं जा सकता। यह थ्योरी इस बात पर आधारित है कि कोई बनाने वाला (ईश्वर) नहीं है और इसे पेपर कटर के उदाहरण से समझाया गया है। सार्त्र कहते हैं कि अगर कोई पेपर कटर के बारे में सोचे, तो वह यही मानेगा कि उसे बनाने वाले के मन में उसके लिए कोई योजना या सार रहा होगा। सार्त्र का कहना था कि इंसानों का अस्तित्व में आने से पहले कोई सार नहीं होता क्योंकि उन्हें बनाने वाला कोई नहीं है। इसलिए अस्तित्व, सार से पहले आता है इस बात से यह नतीजा निकलता है कि चूँकि कोई इंसान अपने कामों और व्यवहार को किसी खास इंसानी स्वभाव का हवाला देकर नहीं समझा सकता, इसलिए वह उन कामों के लिए पूरी तरह खुद जिम्मेदार होता है। हम अकेले हैं, हमारे पास कोई बहाना नहीं है। हम अपने अतीत से तय हुए बिना काम कर सकते हैं, क्योंकि अतीत हमेशा हमसे अलग रहता है।

यहां प्रस्तुत हैं ज्यां पाल सार्त्र के कुछ तीखे, चुटीले, गंभीर, विचारणीय, अनुकरणीय उद्धरण
क्या आपको लगता है कि मैं दिन गिनता हूँ? केवल एक दिन बचा है, हमेशा नए सिरे से शुरू करना, यह हमें भोर में दिया जाता है और शाम को हमसे छीन लिया जाता है।
अगर आप अकेले होने पर अकेले हैं, तो आप बुरी संगत में हैं।
मैं मुस्कुराने जा रहा हूँ, और मेरी मुस्कान आपकी पुतलियों में समा जाएगी, और भगवान जाने कि यह क्या बन जाएगी।
मनुष्य स्वतंत्र होने के लिए अभिशप्त है क्योंकि एक बार दुनिया में फेंक दिए जाने के बाद, वह अपने हर काम के लिए जिम्मेदार होता है।
जीवन, को अर्थ देना आप पर निर्भर है।
स्वतंत्रता वह है जो हम अपने साथ किए गए व्यवहार के साथ करते हैं।
हम अपनी पसंद हैं।
घुटनों के बल पर जीने से बेहतर है कि अपने पैरों पर मर जाएँ।
किसी से प्यार करना शुरू करना एक बहुत बड़ी चुनौती है। आपके पास ऊर्जा, उदारता, अंधापन होना चाहिए। यहाँ तक कि शुरुआत में ही एक ऐसा पल आता है जहाँ आपको एक खाई को पार करना होता है अगर आप इसके बारे में सोचते हैं तो आप ऐसा नहीं करते।
मैं इन खुश, समझदार आवाजों के बीच अकेला हूँ। ये सभी प्राणी अपना समय समझाने में बिताते हैं, खुशी से महसूस करते हैं कि वे एक-दूसरे से सहमत हैं। भगवान के नाम पर, सभी को एक ही चीज के बारे में सोचना इतना महत्वपूर्ण क्यों है।
आप जो कुछ भी करना चाहते हैं उसके लिए तीन बजे हमेशा बहुत देर हो जाती है या बहुत जल्दी होती है।
जब अमीर युद्ध करते हैं तो गरीब मरते हैं।
इससे ज्यादा खूबसूरत समय हो सकता है, लेकिन यह हमारा है।
मेरा विचार मैं हूँ, इसलिए मैं रुक नहीं सकता। मैं इसलिए मौजूद हूँ क्योंकि मैं सोचता हूँ और मैं खुद को सोचने से नहीं रोक सकता। इस क्षण में यह भयावह है, यदि मैं अस्तित्व में हूँ, तो इसका कारण यह है कि मैं अस्तित्व से भयभीत हूँ। मैं ही हूँ जो अपने आप को उस शून्यता से खींचता हूँ जिसकी मैं आकांक्षा करता हूँ।
मैं जाना चाहता हूँ, कहीं जाना चाहता हूँ जहाँ मैं वास्तव में अपनी जगह पर रहूँ, जहाँ मैं फिट हो सकूँ लेकिन मेरी जगह कहीं नहीं है मैं अवांछित हूँ।
तुम हो, तुम्हारा जीवन, और कुछ नहीं।
जीवन निराशा के दूसरी ओर से शुरू होता है।
सब कुछ पता चल चुका है, सिवाय जीने के तरीके के।
वह किसी भी चीज में विश्वास नहीं करती थी। केवल उसका संदेह उसे नास्तिक होने से रोकता था।
मनुष्य तब तक कुछ भी नहीं कर सकता जब तक कि वह यह न समझ ले कि उसे किसी और पर नहीं बल्कि खुद पर भरोसा करना चाहिए कि वह अकेला है, अपनी अनंत जिम्मेदारियों के बीच धरती पर छोड़ दिया गया है, बिना किसी मदद के, अपने द्वारा निर्धारित लक्ष्य के अलावा कोई अन्य लक्ष्य नहीं है, इस धरती पर अपने द्वारा बनाई गई नियति के अलावा कोई अन्य नियति नहीं है।
सभी सपने देखने वालों की तरह मैं भी मोहभंग को सत्य से भ्रमित करता हूँ।
जीवन का पहले से कोई अर्थ नहीं है, इसे अर्थ देना आप पर निर्भर है, और मूल्य कुछ और नहीं बल्कि वह अर्थ है जिसे आप चुनते हैं।
शब्द भरी हुई पिस्तौल हैं।
मुझे लगता है कि मैं अपने जीवन के बारे में जो कुछ भी जानता हूँ, वह मैंने किताबों में सीखा है।
हमारे जीवन के रेत के गिलास से जितनी अधिक रेत निकल जाती है, हमें उतना ही स्पष्ट रूप से इसके आर-पार देखना चाहिए।
मैं अपने जीवन से अधिक जीने जा रहा हूँ। खाओ, सोओ, सोओ, खाओ। धीरे-धीरे, कोमलता से, इन पेड़ों की तरह, पानी के पोखर की तरह, स्ट्रीटकार में लाल बेंच की तरह जीओ।
वह स्वतंत्र था, हर तरह से स्वतंत्र, मूर्ख या मशीन की तरह व्यवहार करने के लिए स्वतंत्र, स्वीकार करने के लिए स्वतंत्र, मना करने के लिए स्वतंत्र, उलझन में पड़ने के लिए स्वतंत्र, शादी करने के लिए, खेल छोड़ने के लिए, आने वाले वर्षों के लिए इस मौत के बोझ को अपने साथ घसीटने के लिए। वह जो चाहे कर सकता था, किसी को भी उसे सलाह देने का अधिकार नहीं था, उसके लिए कोई अच्छाई या बुराई नहीं थी जब तक कि वह उन्हें अस्तित्व में न लाए।
प्यार में, एक और एक एक होते हैं।
नरक दूसरे लोग हैं।
इंसान आजाद रहने के लिए मजबूर है।
आजादी वह है जो आप उस चीज के साथ करते हैं जो आपके साथ हुई है।
हम वही हैं जो हम चुनते हैं।
क्या तुम्हें लगता है कि मैं दिन गिनता हूँ? बस एक ही दिन बचा है, जो हमेशा फिर से शुरू होता है, यह हमें सुबह की पहली किरण के साथ मिलता है और शाम ढलते ही हमसे वापस ले लिया जाता है।
इसलिए शिकायत करने के बारे में सोचना बेमानी है, क्योंकि कोई भी बाहरी चीज यह तय नहीं करती कि हम क्या महसूस करते हैं, हम कैसे जीते हैं, या हम असल में क्या हैं।
वह आजाद था, हर मायने में आजाद, वह मूर्ख या मशीन की तरह बर्ताव करने के लिए आजाद था, वह किसी बात को स्वीकार करने, ठुकराने या टालमटोल करने के लिए आजाद था, वह शादी करने, इस खेल को बीच में ही छोड़ देने, या आने वाले सालों तक मौत के इस भारी बोझ को अपने साथ ढोते रहने के लिए आजाद था। वह जो चाहता, कर सकता था, उसे सलाह देने का किसी को कोई हक नहीं था, उसके लिए अच्छा या बुरा जैसी कोई चीज तब तक अस्तित्व में नहीं आती, जब तक वह खुद अपने विचारों से उन्हें गढ़ न ले। -ज्यां पाल सार्त्र
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