29 मार्च 1772 लंदन में प्रसिद्ध स्वीडिश बहुज्ञ, वैज्ञानिक, इंजीनियर, खगोलशास्त्री, शरीर-रचना विशेषज्ञ, ईसाई धर्मशास्त्री, दार्शनिक और रहस्यवादी इमैनुएल स्वीडनबर्ग (जन्म 29 जनवरी 1688, स्टॉकहोम, स्वीडन) का निधन हुआ। मृत्यु के बाद के जीवन पर लिखी किताब, स्वर्ग और नरक के लिए सर्वाधिक चर्चित इमैनुएल स्वीडनबर्ग आविष्कारक और वैज्ञानिक के तौर पर सफल माने जाते हैं। इमैनुएल स्वीडनबर्ग का एक उद्धरण, जैसा किसी का प्रेम होता है, वैसी ही उसकी प्रज्ञा (बुद्धिमत्ता) भी होती है, और परिणामस्वरूप, वैसा ही वह मनुष्य भी बन जाता है।
सभी प्राचीन चर्च आध्यात्मिक चीजों के प्रतिनिधि थे, वे रीति-रिवाज और नियम, जिनके अनुसार उनकी पूजा-पद्धति स्थापित थी, पूरी तरह से आध्यात्मिक मेल पर आधारित थे।
एक आध्यात्मिक चर्च असल में तभी चर्च बनता है, जब वह परोपकार की प्रेरणा से काम करता है, क्योंकि परोपकार ही आस्था की सच्ची शिक्षा है।
बाद में, बुध ग्रह से आए कुछ आत्माओं ने मुझे कागज की एक लंबी शीट दी। उसका आकार अनियमित था, क्योंकि वह कई अलग-अलग पन्नों को आपस में चिपकाकर बनाई गई थी। उस पर छपाई (टाइपसेट प्रिंटिंग) की हुई लग रही थी, ठीक वैसी ही, जैसी हमारे संसार में होती है। मैंने उनसे पूछा कि क्या उनके संसार में भी ऐसी चीजें होती हैं? उन्होंने जवाब दिया कि उनके यहाँ ऐसी चीजें नहीं होतीं, लेकिन उन्हें यह पता है कि हमारे संसार में इस तरह के छपे हुए पन्ने मौजूद हैं। वे इससे ज्यादा कुछ नहीं कहना चाहते थे, लेकिन मुझे यह आभास हो गया था कि वे मन ही मन यह सोच रहे थे कि हमारे संसार में ज्ञान कागज पर मौजूद होता है, न कि इंसानी दिमाग में। असल में, वे पृथ्वी पर मौजूद कागज के उन टुकड़ों का मजाक उड़ा रहे थे, जिनमें ऐसी बातें लिखी होती हैं जिन्हें वहाँ के लोग खुद नहीं जानते। हालाँकि, बाद में उन्हें इस पूरी स्थिति की असलियत समझा दी गई।
देवदूतों ने यह भी कहा, जब लोग भौतिक संसार से इस संसार में आते हैं और उन्हें पता चलता है कि वे अब एक दूसरे संसार में हैं, तो वे कई जगहों पर इकट्ठा होकर अलग-अलग समूह बना लेते हैं। वे पूछते हैं कि स्वर्ग और नरक कहाँ हैं, और यह भी पूछते हैं कि ईश्वर कहाँ हैं। जब उन्हें इस बारे में सिखाया-समझाया जाता है, तो वे इस बात पर बहस, तर्क-वितर्क और झगड़ा करना शुरू कर देते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व है भी या नहीं। ऐसा इसलिए होता है, क्योंकि आज के भौतिक संसार में भौतिकवादी लोगों की संख्या बहुत ज्यादा है। जब धर्म से जुड़ा कोई विषय सामने आता है, तो ये भौतिकवादी लोग आपस में और दूसरे समूहों के साथ उस पर बहस करने लगते हैं। इस तरह की बहस और तर्क-वितर्क का नतीजा शायद ही कभी इस रूप में निकलता है कि वे ईश्वर के अस्तित्व में अपनी आस्था की पुष्टि करें। भौतिकवादी लोग धीरे-धीरे बुरे लोगों के साथ ज्यादा से ज्यादा घुलने-मिलने लगते हैं, क्योंकि, अच्छाई से प्रेम करते हुए कोई भी अच्छा काम केवल ईश्वर की कृपा से ही किया जा सकता है।
प्रेम का अर्थ है अपनी चीजें दूसरों को देने की इच्छा रखना और उनकी खुशी को अपनी खुशी समझना।
दयालुता एक आंतरिक इच्छा है जो हमें अच्छे काम करने के लिए प्रेरित करती है, भले ही बदले में हमें कुछ न मिले। ऐसा करना ही हमारे जीवन का सच्चा आनंद है। जब हम इस आंतरिक इच्छा से प्रेरित होकर अच्छे काम करते हैं, तो हमारे हर विचार, शब्द, इच्छा और कार्य में दयालुता झलकती है।
आकाश एक विशाल पुरुष के समान है।
मैं यह पूरे विश्वास के साथ कह सकता हूँ, स्वर्ग में मौजूद चीजें इस संसार की चीजों की तुलना में कहीं अधिक वास्तविक हैं।
प्रेम का जन्म दूसरों की निस्वार्थ सेवा करने से होता है।
लेकिन हमें यह समझना होगा कि हमारे प्रेम की गुणवत्ता ही हमारे जीवन की गुणवत्ता को निर्धारित करती है।
स्वर्ग का स्वभाव ही ऐसा है कि वह उन सभी लोगों को अपने यहाँ स्थान देता है जो नेक जीवन जीते हैं, फिर चाहे उनका धर्म कोई भी क्यों न हो।
देवदूतों द्वारा हमारे भीतर जगाई गई हर अच्छी और सच्ची भावना ईश्वर की ही देन है, इस प्रकार, ईश्वर निरंतर हमसे संवाद करते रहते हैं। हालाँकि, वे हर व्यक्ति से अलग-अलग ढंग से बात करते हैं।
जब तक मनुष्य का आध्यात्मिक पुनर्जन्म नहीं हो जाता, तब तक उसे इस बात का भान भी नहीं होता कि उसके भीतर कोई आंतरिक पुरुष भी विद्यमान हैय उसकी प्रकृति और गुणों से परिचित होना तो दूर की बात है।
क्योंकि स्वर्ग हमारे भीतर ही बसा है, और जिन लोगों के भीतर स्वर्ग होता है, वे ही अंततः स्वर्ग में प्रवेश पाते हैं। हमारे भीतर स्थित यह स्वर्ग, वास्तव में ईश्वर के प्रति हमारी आस्था और उनके मार्गदर्शन में चलने की हमारी तत्परता का ही प्रतीक है।
हमारा आंतरिक स्वरूप हमारे बाह्य स्वरूप से उतना ही भिन्न है, जितना कि स्वर्ग पृथ्वी से भिन्न है।
शांति का मूल तत्व है ईश्वर (प्रभु) पर पूर्ण विश्वास रखना, यह मानना कि वे ही समस्त सृष्टि का संचालन करते हैं, हमारी सभी आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं, और अंततः हमें एक शुभ परिणाम की ओर ले जाते हैं।
जैसा किसी का प्रेम होता है, वैसी ही उसकी प्रज्ञा (बुद्धिमत्ता) भी होती है, और परिणामस्वरूप, वैसा ही वह मनुष्य भी बन जाता है।
यह बात कोई भी आसानी से समझ सकता है कि जब हमारे पास सामर्थ्य हो, तब भी केवल इच्छा रखना और कार्य न करना, वास्तव में कोई सच्ची इच्छाशक्ति नहीं है, ठीक उसी तरह, जब हमारे पास सामर्थ्य हो, तब भी केवल प्रेम का दावा करना और भलाई न करना, वास्तव में सच्चा प्रेम नहीं है। -इमैनुएल स्वीडनबर्ग
इसके अतिरिक्त, आध्यात्मिक लोक में मनुष्य का स्वरूप ठीक वैसा ही दिखाई देता है, जैसा उसका प्रेम और उसकी आस्था होती है, क्योंकि आध्यात्मिक जगत में प्रत्येक प्राणी अपने स्वयं के प्रेम का ही साकार रूप होता है,न केवल अपने मुखमंडल और शरीर के रूप में, बल्कि अपनी वाणी और अपने कर्मों के रूप में भी।
मनुष्य इस बात से सर्वथा अनभिज्ञ है कि आत्माओं का कोई अस्तित्व भी है फिर भला उसे इस बात का भान कैसे हो सकता है कि देवदूत हर पल उसके साथ ही उपस्थित रहते हैं! जो लोग इस दुनिया में बुराई का इरादा रखते हैं और उसे पसंद करते हैं, वे दूसरी दुनिया में भी बुराई का ही इरादा रखते हैं और उसे ही पसंद करते हैं और फिर वे खुद को उससे दूर नहीं होने देते। यही कारण है कि जो लोग बुराई में डूबे रहते हैं, वे नरक से जुड़े होते हैं और असल में, अपनी आत्मा से वहीं मौजूद होते हैं और मृत्यु के बाद, उनकी सबसे बड़ी चाहत यही होती है कि वे उसी जगह पर रहें जहाँ उनकी बुराई है। इसलिए मृत्यु के बाद, हम खुद ही अपने आप को नरक में धकेलते हैं, न कि प्रभु।
प्रेम के बिना विश्वास का जीवन, बिना गरमी वाली धूप जैसा होता है, यह उस तरह की रोशनी है जो सर्दियों में होती है, जब कुछ भी नहीं उगता और सब कुछ मुरझाकर मर जाता है। इसके विपरीत, प्रेम से उपजा विश्वास, वसंत ऋतु में सूरज की रोशनी जैसा होता है, जब सब कुछ उगता है और फलता-फूलता है। सूरज की गरमी ही वह तत्व है जो जीवन को पोषित करता है। आध्यात्मिक और स्वर्गीय मामलों में भी यही बात सच है, जिन्हें अक्सर वचन में प्रकृति और मानवीय संस्कृति में पाई जाने वाली चीजों के रूप में दर्शाया जाता है।
जब मनुष्य का पुनर्जन्म होता है, तो वह एक नवजात शिशु की तरह ही जीवन के विभिन्न चरणों से गुजरता है, और उसकी पिछली अवस्था हमेशा अगली अवस्था के लिए एक अंडे (शुरुआती रूप) जैसी होती है, इस प्रकार, वह लगातार गर्भ में आता है और जन्म लेता रहता है। ऐसा न केवल तब होता है जब वह इस दुनिया में जीवित होता है, बल्कि तब भी होता है जब वह मृत्यु के बाद दूसरी दुनिया में अनंत काल के लिए प्रवेश करता है। और जब वह इससे आगे और अधिक पूर्ण नहीं हो सकता, तब भी वह उन चीजों के लिए एक अंडे जैसा ही बना रहता है, जिनका प्रकट होना अभी बाकी है, और ऐसी चीजें अनंत हैं।
कुछ लोग उन आत्माओं के बीच काम करते हैं जो अभी-अभी आत्माओं की दुनिया में पहुँची हैं। वहीं, कुछ अन्य लोग उन बच्चों की देखभाल करते हैं जिनकी मृत्यु बचपन में ही हो गई थी। स्वीडनबर्ग इन बच्चों के माता-पिता को यह आश्वासन देते हैं कि, सभी बच्चे, चाहे उनका जन्म चर्च (धार्मिक समुदाय) के भीतर हुआ हो या बाहर, प्रभु द्वारा अपना लिए जाते हैं और देवदूत बन जाते हैं।
यह बात हैरान करने वाली है, लेकिन सच है कि हममें से किसी के लिए भी, किसी ऐसे व्यक्ति को डांटना आसान होता है जो कोई बुरा काम करने का इरादा रखता हो, और उससे यह कहना आसान होता है कि, ऐसा मत करो, यह एक पाप है! और फिर भी, अपने आप से वही बात कहना हमारे लिए बहुत मुश्किल होता है। इसका कारण यह है कि अपने आप से ऐसा कहने के लिए हमारी इच्छाशक्ति को सक्रिय करना पड़ता है, जबकि किसी दूसरे व्यक्ति से ऐसा कहने के लिए केवल एक सतही सोच की जरूरत होती है, जो हमने सुनी-सुनाई बातों पर आधारित होती है।
क्योंकि हर मनुष्य की आत्मा, उन भौतिक आवरणों (शरीर) को त्याग देने के बाद, जिन्हें वह इस दुनिया में अपने साथ लिए फिरती थी, एक आध्यात्मिक शरीर में निवास करती है। मानव जाति में लंबे समय से दो तरह के प्रेम की जड़ें बहुत गहरी जमी हुई हैंरू पहला, हर किसी पर हावी होने का प्रेमय और दूसरा, हर किसी की दौलत पर कब्जा करने का प्रेम। यदि पहले प्रकार के प्रेम की लगाम ढीली छोड़ दी जाए, तो यह तब तक बेकाबू होकर आगे बढ़ता रहता है, जब तक कि यह पूरे स्वर्ग का ईश्वर बनने की चाह न रखने लगे। यदि दूसरे प्रकार के प्रेम की लगाम ढीली छोड़ दी जाए, तो यह तब तक बेकाबू होकर आगे बढ़ता रहता है, जब तक कि यह पूरी दुनिया का ईश्वर बनने की चाह न रखने लगे। बुराई के प्रति प्रेम के अन्य सभी रूप इन दोनों के नीचे आते हैं और इनकी सेना के रूप में काम करते हैं।
स्थान की दूरियों के संबंध में आध्यात्मिक विचार, अच्छाई या सत्य की दूरियों के विचार के ही समान है, ये दूरियाँ वास्तव में अच्छाई और सत्य की अवस्थाओं के अनुसार बनने वाले जुड़ाव और समानताओं को दर्शाती हैं।
हमारे लिए इससे अधिक सुखद और क्या हो सकता है कि हम यह सुनें और खुद को यह यकीन दिला लें कि हम मुक्ति पा सकते हैं, भले ही हम एक जंगली जानवर की तरह ही क्यों न जीते हों? यहाँ तक कि जो लोग ईसाई नहीं हैं, वे भी यह देख लेते हैं कि यह धारणा झूठी है, और जब वे यह देखते हैं कि ईसाई लोग किस तरह का जीवन जीते हैं, तो उनमें से कई लोग ईसाई शिक्षाओं के प्रति घृणा और भय से कांप उठते हैं। -इमैनुएल स्वीडनबर्ग
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