15 अप्रैल 1415 को कॉन्स्टान्ज, जर्मनी में पुनर्जागरण काल के एक बीजान्टिन ग्रीक शास्त्रीय विद्वान, मानवतावादी, दार्शनिक, प्रोफेसर और प्राचीन ग्रीक ग्रंथों के अनुवादक मैनुअल क्रिसोलोरास का निधन हुआ। मैनुअल क्रिसोलोरास का एक उद्धरण,
एपिक्यूरस के दुश्मनों ने उसके सुख-भोग के जश्न को मुद्दा बनाया और उसकी अय्याशी के बारे में मनगढ़ंत और बुरी कहानियाँ फैला दीं, ये कहानियाँ इसलिए और भी ज्यादा बढ़-चढ़कर सुनाई गईं क्योंकि उसने अपने अनुयायियों में पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं को भी शामिल किया था, जो उस जमाने में एक अनोखी बात थी।
प्राचीन काल में मशहूर रहे कई दूसरे लेखकों का लगभग पूरा काम बिना कोई निशान छोड़े गायब हो चुका है।
हम उसी चीज से बने हैं जिससे सपने बनते हैं, और हमारी यह छोटी सी जिंदगी नींद में ही सिमट जाती है।
डेमोक्रिटस का यह विचार कि अनगिनत परमाणु होते हैं जिनमें आकार, बनावट और वजन के अलावा कोई और गुण नहीं होता, यानी ऐसे कण जो उन चीजों के छोटे रूप नहीं हैं जिन्हें हम देखते हैं, बल्कि वे आपस में मिलकर अनगिनत तरह के आकार बनाते हैं और इस तरह उन चीजों को बनाते हैं जिन्हें हम देखते हैं, यह एक ऐसी समस्या का बेहद साहसी हल था जिसने उस जमाने के महान बुद्धिजीवियों को उलझा रखा था।
1 अगस्त 1632 को, सोसाइटी ऑफ जीसस ने परमाणुओं के सिद्धांत को सख्ती से मना कर दिया और उसकी कड़ी निंदा की।
कोई भी सवाल, चाहे वह कितना भी सीधा-सादा क्यों न हो, किसी बहस की गुंजाइश पैदा कर सकता था, एक ऐसी बहस जिसका मतलब यह होता कि धार्मिक सिद्धांतों पर सवाल उठाए जा सकते हैं और उन पर तर्क-वितर्क किया जा सकता है।
इस बात का एहसास कि जिंदगी कितनी तकलीफदेह हद तक सीमित है। नरक वह स्थिति है जब उन किताबों और विषयों में धीरे-धीरे दिलचस्पी खत्म हो जाती है जो कभी बेहद दिलचस्प लगते थे। नरक एक बहुत बड़ा वैश्विक शोषण का धंधा है जो सिर्फ अमीर लोगों के लिए विलासिता की चीजें पैदा करता है। नरक अपने देश को बचाने की एक ऐसी योजना है जो सिमटकर छोटे-मोटे दुश्मनों के साथ खेली जाने वाली कुछ चालों तक ही सीमित रह जाती है।
अब तक, ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स में ब्रह्मांड के बारे में जो कुछ भी कहा गया है, उसका ज्यादातर हिस्सा काफी जाना-पहचाना लगता है, कम से कम उन लोगों के दायरे में तो जरूर, जो शायद ये शब्द पढ़ रहे होंगे। आखिरकार, इस किताब के कई मुख्य तर्क उन बुनियादी बातों में से हैं जिन पर आज की आधुनिक जिंदगी टिकी हुई है।
सच तो यह है कि दार्शनिक रुचियों वाला कोई अमीर संरक्षक लेखक से व्यक्तिगत रूप से मिलना चाहता होगा। कुछ गुलामों और एक पालकी को भेजकर लुक्रेटियस को हरक्यूलेनियम ले जाना, ताकि वह मेहमानों के साथ शामिल हो सकें, कोई बड़ी बात नहीं रही होगी। और इसलिए, यह दूर की संभावना होते हुए भी संभव है कि, एक सोफे पर लेटे हुए, लुक्रेटियस ने खुद उसी पांडुलिपि से जोर से पढ़ा हो जिसके कुछ अंश आज भी बचे हुए हैं।
यह सर थॉमस मोर ही थे, जिनसे शेक्सपियर ने रिचर्ड तृतीय के अपने चित्रण के लिए बहुत कुछ लिया था, जिन्होंने लगभग सौ साल पहले इस मामले को सबसे स्पष्ट रूप से सामने रखा था, जब मैं आधुनिक दुनिया में प्रचलित किसी भी सामाजिक व्यवस्था पर विचार करता हूँ, मोर ने यूटोपिया में लिखा, तो मैं, भगवान कसम, इसे अमीरों की साजिश के अलावा और कुछ नहीं देख पाता।
मेरा पेशा ही लोगों को इस बात के लिए प्रेरित करना है कि वे जो कुछ भी पढ़ते हैं, उसके शाब्दिक पहलुओं पर ध्यान से गौर करें। कविता का अधिकांश आनंद और उसकी रोचकता इसी तरह के ध्यान पर निर्भर करती है। फिर भी, किसी कला, ति का एक शक्तिशाली अनुभव पाना, एक साधारण अनुवाद के माध्यम से भी संभव है, फिर एक बेहतरीन अनुवाद की तो बात ही क्या है। आखिरकार, दुनिया के अधिकांश पढ़े-लिखे लोगों ने जेनेसिस, इलियड या हैमलेट को इसी तरह जाना है, और हालाँकि इन कृतियों को उनकी मूल भाषाओं में पढ़ना निश्चित रूप से बेहतर है, लेकिन यह जिद करना गलत है कि इनके मूल तक पहुँचने का कोई और वास्तविक तरीका नहीं है।
उस समय, जब जीवन की कीमत बहुत कम थी, किताबों की इतनी ज्यादा कीमत इस बात का संकेत है कि मठों के लिए उन किताबों को हासिल करना कितना महत्वपूर्ण और कितना कठिन रहा होगा, जिनकी उन्हें अपने पढ़ने के नियमों को लागू करने के लिए जरूरत थी।
परमाणु और शून्य, बस यही सब कुछ है, और कुछ नहीं, और ऐसा मानते ही आपकी जिंदगी बदल जाएगी। जब भी आप बिजली की कड़क सुनेंगे, तो आपको अब जोव (देवताओं के राजा) के क्रोध का डर नहीं सताएगा और जब भी इन्फ्लूएंजा जैसी कोई बीमारी फैलेगी, तो आपको यह शक नहीं होगा कि किसी ने अपोलो को नाराज कर दिया है।
पश्चिमी इतिहास के महान सांस्कृतिक बदलावों में से एक यह था कि, सुख की तलाश पर दुख (या कष्ट) की तलाश को प्राथमिकता मिलने लगी। अलेक्जेंड्रिया के अथक विद्वान डिडिमस को 3,500 से भी ज्यादा किताबें लिखने की जबरदस्त क्षमता के कारण ब्रॉन्ज-ऐस (जिसका शाब्दिक अर्थ है पीतल की आँतों वाला) का उपनाम मिलायकुछ टुकड़ों को छोड़कर, बाकी सभी किताबें अब लुप्त हो चुकी हैं।
यह अंग्रेजी भाषा के विकास का एक अत्यंत महत्वपूर्ण क्षण थाकृवह क्षण, जब जीवन की सबसे गहरी बातों कोजिन पर आत्मा का भाग्य निर्भर था साधारण, जानी-पहचानी और रोजमर्रा की भाषा में व्यक्त किया गया। इस कार्य को पूरा करने के लिए, अन्य सभी लोगों से बढ़कर, दो व्यक्ति आगे आए, विलियम टिंडेल और थॉमस क्रैनमर। उनके बिना, न्यू टेस्टामेंट के उस महान अंग्रेजी अनुवाद और शुक ऑफ कॉमन प्रेयर की उस सुरीली व अत्यंत प्रभावशाली रचना के बिना, विलियम शेक्सपियर की कल्पना करना भी कठिन है।
दवा लो, ऐ शान-शौकत, खुद को उस दर्द को महसूस करने के लिए तैयार करो जो बेचारे लोग महसूस करते हैं, ताकि तुम अपनी जरूरत से ज्यादा चीजें उन्हें दे सको, और आसमान को और भी ज्यादा इंसाफ-पसंद साबित कर सको। -मैनुअल क्रिसोलोरास
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