
4 जून 2022 को बारबाडोस में प्रसिद्ध बारबेडियन उपन्यासकार, निबंधकार और कवि जॉर्ज विलियम लैमिंग (जन्म 8 जून 1927 बारबाडोस) का निधन हुआ। जॉर्ज लैमिंग पहली बार 1953 में प्रकाशित उनके पहले उपन्यास इन द कैसल ऑफ माई स्किन के लिए आलोचकों की प्रशंसा मिली। जॉर्ज लैमिंग ने कई अकादमिक पदों पर भी काम किया, जिनमें ड्यूक यूनिवर्सिटी में एक प्रतिष्ठित विजिटिंग प्रोफेसर और ब्राउन यूनिवर्सिटी के अफ्रीकाना स्टडीज विभाग में विजिटिंग प्रोफेसर के पद शामिल हैं, इसके अलावा उन्होंने दुनिया भर में बड़े पैमाने पर व्याख्यान दिए। प्रस्तुत हैं जॉर्ज लैमिंग के कुछ जटिल, विचारणीय उद्धरण
जब कोई गरीब आदमी अपने अंदर की सबसे अच्छी चीज पर से अपना नियंत्रण खो देता है… तो इसमें उसकी कोई गलती नहीं होती, यह उन लोगों की गलती होती है जो दूसरे गरीब लोगों को अपनी कठपुतली बनाकर घुमाते हैं।
अखबार हमेशा खबरों के पीछे होता था, आगे नहीं। आपको जानकारी के लिए कभी भी अखबारों के पास नहीं जाना चाहिए। वे आमतौर पर वही छापते थे जो उन्हें लगता था कि लोग देखना चाहते हैं, और उनके पास देने के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं होता था। यह वह राजा नहीं था जिसे उन्होंने देखा था।
वह राजा बिल्कुल नहीं था। यह राजा की छाया थी। क्रिस्टोफर नामक नाविक ने अपनी गलती दोहराई और बाद में आने वालों ने अपनी गलती जोड़ दी। अब वह मर चुका है, और जैसा कि कुछ लोग मृतकों के बारे में कहते हैं, कब्र की विरासत में सुरक्षित और स्वस्थ है। यह एक बचकानी कहावत है, क्योंकि वे अभी भी जीवित लोगों के साथ मौजूद हैं।
भाषा एक तरह का पासपोर्ट थी। अगर आपका रिकॉर्ड साफ है तो आप जहाँ चाहें जा सकते हैं। अगर आपको पता है कि कैसे कहना है तो आप जो चाहें कह सकते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने जो कुछ भी कहा, उसे महसूस किया या नहीं। आपके पास भाषा थी, अच्छे, बड़े शब्द जो आपको महसूस नहीं हुए, उसकी भरपाई करते थे। और अगर आप वास्तव में शिक्षित थे, और आप जहाज पर कप्तान की तरह भाषा पर नियंत्रण कर सकते थे,
अगर आप उससे एक शिलिंग, या दो या तीन शिलिंग मांगते हैं, तो वह खुलकर देगा, लेकिन अगर उसे पता चले कि उसे कुछ सौ डॉलर खर्च करने हैं, जो कि उसे मिले पैसे की तुलना में तीन शिलिंग से ज्यादा नहीं है, तो वह खूब रोएगा।
उसे किसी और ने देखा था। वह दूसरे की दुनिया का हिस्सा बन गया था, और इसलिए अब उसका पूरा नियंत्रण नहीं था, अपनी खुद की आँख एक और तरह का पिंजरा था। जब उसने आपको देखा तो ढक्कन नीचे आ गया और आप फँस गए।
राजा होना एक बड़ी बात थी। इसका मतलब था कि आपको ऐसा लग रहा था कि आप अकेले एक बड़े कमरे में रह रहे हैं जहाँ कोई आपको नहीं देख सकता और आप अपने आप में एक व्यक्ति हैं। स्वतंत्र और अकेले।
यह सही है कि उन्होंने कहा कि हर आदमी को कभी न कभी अपनी जमीन का एक टुकड़ा मिलना चाहिए। हर आदमी की यही महत्वाकांक्षा होती है कि वह यही करे, और उन्होंने कहा कि ऐसा सिर्फ आप और मेरे जैसे गरीब, सीधे-सादे लोग ही नहीं करते, बल्कि बड़े लोग भी यही सोचते हैं।
समय फिर से बदलने वाला है और चीजें भी, और वह महान ब्रिटिश साम्राज्य भी बदलने वाला है, क्योंकि समय का इन साम्राज्यों से कोई लेना-देना नहीं है। भगवान को बदसूरती पसंद नहीं है, और जब भी ये बड़े साम्राज्य अपने कामों से बदसूरत होने लगते हैं तो सर्वशक्तिमान हमेशा के लिए अपने हाथ नीचे कर देते हैं। वह बिना कुछ बोले उनसे कहते हैं, साथियों, तुम्हारा दिन आ गया।
जब गरीब आदमी अपने अंदर की श्रेष्ठता पर नियंत्रण खोना, यह उसकी गलती नहीं है, यह उन लोगों की गलती है जो दूसरों के लिए पॉपपिट बनाते फिरते हैं।
कुछ घंटे पहले हमने एक विशालकाय व्यक्ति की खोज की थी। अब हमने एक आदमी की खोज की थी। विशालकाय व्यक्ति तो मनुष्य था, लेकिन मनुष्य होने के नाते वह अब विशालकाय नहीं रह सकता था। मनुष्य ने विशालकाय व्यक्ति को कमतर आंका था।
उनके पास लिखित शब्द के लिए एक अनपढ़ व्यक्ति का सम्मान था। एक किताब के बारे में कुछ भयानक, यहाँ तक कि पवित्र भी था। ऐसा लगता था कि केवल सत्य ही छप सकता था।
ये औपनिवेशिक गवर्नर, जो हमेशा बहुत शिक्षित या बहुत शिक्षित नहीं थे, खुद को यह विश्वास दिला सकते थे कि जो महज एक अस्थायी विशेषाधिकार था उसे स्थायी अधिकार बन जाना चाहिए। क्या दूसरे लोगों के साथ भी ऐसा ही था? जीवन समुद्र की तरह खुशी से या बेवकूफी से बहता रहा, जबकि यहां एक जगह कुछ जबरदस्त हो रहा था। वे कभी-कभी एक-दूसरे को बिल्ली की तरह चूहे को देखते हुए देखते थे, चंचल लेकिन गंभीरता से। इंस्पेक्टर मुस्कुराया और शिक्षक मुस्कुराया, और दोनों में मौजूद बिल्ली भी मुस्कुराई। आप इसे अपने साथ नहीं ले जा सकते, और यही बात मुझे डराती है। यह कभी-कभी मुझे बहुत डरा देता है मैं खुद से पूछता हूं क्यों ? कभी-कभी सच कहूं तो मुझे आश्चर्य होता है कि मरने पर कैसा लगता है। कभी-कभी मैं खुद से पूछता हूं कि आगे क्या होगा, तो मैं बहुत डर जाता हूं और मुझे मदद के लिए कोई जवाब नहीं मिलता। यह बहुत बड़ी बात है, माँ, अपने अंदर किसी ऐसी चीज के साथ रहना जिसे आप नहीं जानते।
अगर आप किसी जगह के मूल निवासी नहीं हैं, तो आपके पास वहां एक सज्जन व्यक्ति बनने का बेहतर मौका है।
1950 में जब मैं दूसरे वेस्ट इंडियंस के साथ इंग्लैंड गया, तो मैंने अपने इस काम को बताने के लिए माइग्रेशन (प्रवासन) शब्द का इस्तेमाल नहीं किया होता। हमने आसानी से यह मान लिया था कि हम ऐसे इंग्लैंड जा रहे हैं, जिसे हमारे बचपन की सोच में एक विरासत और स्वागत की जगह के तौर पर दिखाया गया था। यह हमारी नादानी ही थी कि न तो विरासत के दावे पर और न ही स्वागत की उम्मीद पर हमने कभी गंभीरता से शक किया। हमारे लिए इंग्लैंड कोई ऐसा देश नहीं था, जहाँ हमने जिन द्वीपों को छोड़ा था, उनकी तरह ही वर्ग और हितों के टकराव हों। यह तो एक जिम्मेदारी का नाम था, जिसकी शुरुआत शायद समय की शुरुआत के साथ ही हुई थी।
ये प्रवासी ज्यादातर ऐसे पुरुष थे, जो काम की तलाश में थे। मेरे दोस्त और सहयात्री, त्रिनिदाद के स्वर्गीय सैमुअल सेल्वॉन, उस समय एक कवि और कहानीकार थे और अपने पहले उपन्यास अ ब्राइटर सन को लिखने के बीच में थे। सैम और मैंने एक ही वजह से घर छोड़ा था, एक लेखक के तौर पर अपना करियर बनाने के लिए। यह एक उम्मीद की ओर की यात्रा थी और 1948 से 1960 के बीच अपने क्षेत्र के हर जाने-माने वेस्ट इंडियन उपन्यासकार ने ऐसी ही यात्रा की, विल्सन हैरिस, एडगर मिटेलहोल्जर, गुयाना के इयान कैरू, जमैका के रोजर मेस, एंड्रयू साल्की और जॉन हर्न। -जॉर्ज लैमिंग
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