19 अक्टूबर 1920 को ब्रिटिश भारत के बॉम्बे प्रेसीडेंसी (कोंकण क्षेत्र) के रोहा में पांडुरंग शास्त्री अठावले दादाजी (चितपावन ब्राह्मण संस्कृत शिक्षक वैजनाथ शास्त्री अठावले और उनकी पत्नी पार्वती के पुत्र) का जन्म हुआ। दादाजी दार्शनिक, आध्यात्मिक नेता, समाज एवं धर्म सुधारक बने। उन्होंने 1954 में स्वाध्याय परिवार की स्थापना की। स्वाध्याय भगवद गीता पर आधारित एक स्व-अध्ययन प्रक्रिया है, यह भारत, अमेरिका, यूरोप, मध्य पूर्व, ओशिनिया और अन्य एशियाई देशों के लगभग 1,00,000 स्थानों तक फैल चुकी है और इसके करीब 50 लाख अनुयायी हैं। पांडुरंग शास्त्री अठावले भगवद गीता, वेदों और उपनिषदों पर अपने प्रवचनों के लिए जाने गए। 25 अक्टूबर 2003 को मुंबई में 83 वर्ष की आयु में कार्डियक अरेस्ट से दादाजी का निधन हो गया।
पांडुरंग शास्त्री अठावले को 1999 में पद्म विभूषण, 1997 में टेम्पलटन पुरस्कार, 1996 में रेमन मैग्सेसे पुरस्कार, 1996 में राष्ट्रीय एकता के लिए इंदिरा गांधी पुरस्कार, 1992 में लोकमान्य तिलक राष्ट्रीय पुरस्कार और 1986 में विजन ऑफ गॉड अवार्ड मिले। कैरेबियन, अमेरिका, एशिया, यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, मध्य पूर्व और अफ्रीका सहित 35 से अधिक देशों में स्वाध्याय परिवार के लाखों अनुयायी पाए जाते हैं। यह स्वाध्याय परिवार का मिशन है कि रेव्ह #PandurangShastriAthavale के ईश्वर के दिव्य पितृत्व के तहत सार्वभौमिक भाईचारे के दृष्टिकोण को पूरा किया जाए। 1991 में जाने माने बॉलीवुड फिल्मकार श्याम बेनेगल ने अठावले के स्वाध्याय आंदोलन या प्रयोगों पर आधारित फिल्म अंतर्नाद (द इनर वॉयस) बनाई और निर्देशित की, जिसमें शबाना आजमी और कुलभूषण खरबंदा सहित कई अन्य कलाकार शामिल थे। 2004 में अबीर बजाज ने अठावले के जीवन और कार्यों पर आधारित स्वाध्याय नाम से डॉक्यूमेंट्री बनाई।
पांडुरंग शास्त्री अठावले की एक मात्र संतान धनश्री तलवलकर (जयश्री अठावले) को दीदीजी कहते हैं। पिता पांडुरंग शास्त्री अठावले की विरासत को आगे बढ़ा रही धनश्री तलवलकर दार्शनिक, आध्यात्मिक और समाज सुधारक हैं। उन्होंने विभिन्न सम्मेलनों में स्वाध्याय और भारतीय दर्शन का प्रतिनिधित्व किया है।
पांडुरंग शास्त्री अठावले के चुनिंदा भक्ति और अध्यात्म विषयक उद्धरण यहां प्रस्तुत हैं
कोई भी राष्ट्र न तो अपनी सैन्य शक्ति से और न ही आर्थिक और तकनीकी विकास से महान बनता है। राष्ट्र अपने उन नागरिकों से महान बनता है, जिनके जीवन में आत्म-सम्मान और ईमानदारी गहराई से समाई होती है।
भक्ति का अर्थ केवल ईश्वर की स्तुति करना, उनका गुणगान करना, उपवास रखना या उन्हें भेंट चढ़ाना नहीं है। भक्ति जीवन और अस्तित्व के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण है।
निर्भयता, स्वयं पर और ईश्वर पर विश्वास का परिणाम है।
प्रेम और सत्य की खोज, सत्य की शक्ति प्रेम में निहित है, और प्रेम की शक्ति सत्य में निहित है।
ज्ञान के बिना किया गया कार्य, और ऐसा ज्ञान जिसे कार्य में न बदला जा सके, ये दोनों ही समय की कसौटी पर खरे नहीं उतर सकते।
जो व्यक्ति जीवन में आने वाले टकरावों और संघर्षों को स्वीकार करता है, वही वास्तव में जीवन से प्रेम करता है।
ईश्वर के पितृत्व (पिता होने) के अंतर्गत सार्वभौमिक बंधुत्व।
भक्ति इस बात का अहसास है कि धन, शिक्षा और शक्ति ईश्वर द्वारा दिए गए उपहार हैं, न कि भाग्य की कोई देन।
एक प्रबुद्ध समाज वह है जहाँ सभी लोग अमीर और गरीब, साक्षर और निरक्षर, गोरे और काले, पुरुष और महिलाएँ एक ही ईश्वर की संतान के रूप में खुशी-खुशी रहते हैं। इस प्रकार, वे ईश्वर के पितृत्व के अंतर्गत मनुष्यों के बीच बंधुत्व का अनुभव करते हैं।
ज्ञान, कर्म और भक्ति एक-दूसरे के पूरक हैं।
ब्रह्मांड के सभी रंगों में, भक्ति का रंग सबसे श्रेष्ठ है।
समाज में दैवीय विचारों और शक्ति का एक साथ होना आवश्यक है। बिना भौतिक आधार के केवल सरल विश्वास कमजोर होता है, और बिना दिव्यता के शक्ति राक्षसी हो सकती है।
भक्ति एक सामाजिक शक्ति है।
प्रगति और विकास हासिल करने के लिए, भक्ति के माध्यम से स्वतंत्रता और सुरक्षा के बीच तालमेल बिठाना आवश्यक है।
चाहे कोई व्यक्ति भूखा न हो, फिर भी वह मानव है और चाहे कोई व्यक्ति भूखा हो (और भोजन न कर पाए), फिर भी वह मानव ही है।
जो हमें सर्वशक्तिमान (सत्य) के करीब ले जाए, वही सत्य है। सत्य को स्वयं को बनाए रखने या आगे बढ़ाने के लिए किसी बाहरी सहारे की आवश्यकता नहीं होती।
जीवन में चुनौतियों और संघर्षों को स्वीकार करने वाला व्यक्ति ही वास्तव में जीवन से प्रेम करना जानता है।
धर्म ही वह पहली और सबसे उत्कृष्ट संस्था थी जिसने ईश्वर का बौद्धिक परिचय दिया, ईश्वर के साथ मनुष्य के संबंध को प्रकट किया और मनुष्य को जीवन का अर्थ खोजने में सक्षम बनाया।
समाज में दैवीय विचारों और शक्ति का सह-अस्तित्व होना आवश्यक है। भौतिक भौतिकता के बिना केवल साधारण आस्था ही लुप्त होती है, और दिव्यता के बिना स्पर्श शक्ति राक्षसी होती है।
भक्ति में भाव-भक्ति और कृति-भक्ति (कर्म द्वारा भक्ति) दोनों शामिल हैं। -पांडुरंग शास्त्री अठावले
Knowledge, action, and devotion are complementary to one another — thought-provoking quotes by Pandurang Shastri Athavale ‘Dadaji’, a spiritual philosopher and religious reformer
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