6 सितंबर 1729 को डेसाऊ, डेसाऊ-रोस्लाऊ, जर्मनी में मोसेस मेंडेलसोन का जन्म हुआ। मोसेस मेंडेलसोन जर्मन-यहूदी दार्शनिक और धर्मशास्त्री बने। मोसेस मेंडेलसोन के यहूदियों, यहूदी धर्म और पहचान पर विचारों और लेखों ने 18वीं और 19वीं सदी में हस्काला या यहूदी प्रबोधन के विकास में अहम भूमिका निभाई। गरीब यहूदी परिवार में जन्मे और मूल रूप से रब्बी (यहूदी धर्मगुरु) बनने के लिए तैयार किए जा रहे मोसेस मेंडेलसोन ने जर्मन विचारधारा और साहित्य का अध्ययन लिखना शुरु किया। दर्शन और धर्म पर अपने लेखों के कारण, उन्हें जर्मन-भाषी यूरोप और उसके बाहर के ईसाई और यहूदी, दोनों समुदायों के बीच अपने समय का एक प्रमुख सांस्कृतिक व्यक्तित्व माना गया। बर्लिन के कपड़ा उद्योग में उनकी भागीदारी उनके परिवार की संपत्ति का आधार बनी। #MosesMendelssohn के वंशजों में संगीतकार फैनी और फेलिक्स मेंडेलसोन, फेलिक्स के बेटे, रसायनज्ञ पॉल मेंडेलसोन बार्थोल्डी, फैनी के पोते, पॉल और कर्ट हेन्सेल, और मेंडेलसोन एंड कंपनी बैंकिंग हाउस के संस्थापक शामिल हैं।
यहां प्रस्तुत हैं मोसेस मेंडेलसोन के कुछ विचारणीय उद्धरण
मुझे डर है कि आखिरकार भौतिकवादियों, आदर्शवादियों और द्वैतवादियों के बीच की प्रसिद्ध बहस केवल शब्दों का विवाद बनकर रह जाती है, जो दार्शनिक के बजाय भाषाविद का विषय अधिक है।
पाठक! आप चाहे किसी भी दृश्य चर्च, सिनेगॉग या मस्जिद से जुड़े हों! जरा देखें कि क्या आपको बहिष्कृत लोगों के समूह में कहीं अधिक सच्चा धर्म नहीं मिलता, बजाय उस कहीं बड़े समूह के जिसने उन्हें बहिष्कृत किया था।
राज्य आदेश देता है और मजबूर करता है, धर्म सिखाता है और समझाता है। राज्य कानून बनाता है, धर्म आदेश देता है। राज्य के पास भौतिक शक्ति होती है और जरूरत पड़ने पर वह उसका इस्तेमाल करता है, धर्म की शक्ति प्रेम और परोपकार है।
मेरा धर्म तर्कसंगत तरीकों के अलावा संदेह दूर करने की किसी अन्य बाध्यता को नहीं मानता और यह शाश्वत सत्यों में केवल अंधे विश्वास का आदेश नहीं देता।
मैं हूँ, इसलिए ईश्वर है।
यहूदी धर्म कोई धर्म नहीं, बल्कि एक कानून था।
समय अनंत काल का ही एक हिस्सा है, और उसी का एक अंश है। यहूदी धर्म में शाश्वत सत्यों के किसी ऐसे खास खुलासे का दावा नहीं किया जाता जो मोक्ष के लिए जरूरी हों और न ही यह उस अर्थ में कोई प्रकाशित धर्म है जैसा कि आमतौर पर समझा जाता है।
विचारों का विश्लेषण समझने के लिए ठीक वैसा ही है जैसे देखने के लिए आवर्धक लेंस होता है।
खुद के होने का एहसास, और साथ ही उन सभी चीजों से पूरी तरह अनजान होना जो मेरे सोचने के दायरे में नहीं आतीं, ईश्वर से अलग मेरे अपने अस्तित्व का सबसे बड़ा सबूत है।
यह खेल के लिए बहुत गंभीर है, और गंभीरता के लिए बहुत ज्यादा खेल जैसा।
हम प्रकृति और कला की सुंदरता को खुशी और संतुष्टि के साथ देखते हैं, बिना किसी इच्छा के। बल्कि, सुंदरता की एक खास पहचान यह है कि इसे शांत संतुष्टि के साथ देखा जाता है यह तब भी अच्छी लगती है जब हमारे पास यह न हो और हम इसे पाने की इच्छा भी न रखते हों।
ईश्वर के बारे में सोचा जा सकता है, इसलिए ईश्वर वास्तव में मौजूद भी है।
प्रकाशित धर्म एक चीज है, और प्रकाशित कानून दूसरी।
उनके सिद्धांत का मुख्य नियम यह था, हर चीज साबित की जा सकती है, और हर चीज गलत भी साबित की जा सकती है और इस प्रक्रिया में, इंसान को दूसरों की मूर्खता और अपनी श्रेष्ठता से जितना हो सके, उतना फायदा उठाना चाहिए।
हम न तो याद रख पाते, न सोच-विचार कर पाते, न तुलना कर पाते और न ही सोच पाते, सच तो यह है कि हम वही व्यक्ति भी नहीं रह पाते जो एक पल पहले थे, अगर हमारे विचार कई हिस्सों में बँटे होते और कहीं भी उनके सबसे सटीक संयोजन में एक साथ न मिलते।
सुकरात की ख्याति पूरे ग्रीस में फैल गई, और चारों ओर से सबसे सम्मानित और पढ़े-लिखे लोग उनकी दोस्ताना संगत और शिक्षा का लाभ उठाने के लिए उनके पास आने लगे।
सुकरात आमतौर पर थिएटर नहीं जाते थे, सिवाय तब जब यूरिपिडिस के नाटक (जिनके बारे में कुछ लोगों का मानना है कि उन्हें लिखने में सुकरात ने खुद मदद की थी) दिखाए जाते थे।
जब सुकरात लगभग 30 साल के थे और उनके पिता की मृत्यु को काफी समय हो चुका था, तब भी वे मूर्तिकला का काम कर रहे थे, लेकिन मजबूरी में और बिना किसी खास रुचि के।
आप जानते हैं कि मैं दार्शनिक विचारधाराओं के बीच के सभी विवादों को केवल शब्दों का झगड़ा मानने, या कम से कम उनकी जड़ में शब्दों के झगड़े को देखने के लिए कितना इच्छुक रहता हूँ। -मोसेस मेंडेलसोन
Thought-provoking quote by the German-Jewish philosopher and theologian Moses Mendelssohn
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