12 जून 1972 को दीनानाथ गोपाल तेंदुलकर का निधन हुआ। दीनानाथ भारतीय लेखक और वृत्तचित्र फिल्म निर्माता थे। उन्हें महात्मा गांधी की आठ-खंड की जीवनी महात्मा: मोहनदास करमचंद गांधी के लेखक के रूप में सबसे ज्यादा जाना जाता है। दीनानाथ गोपाल तेंदुलकर का जन्म 1909 में रत्नागिरी, बॉम्बे प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत (अब महाराष्ट्र) में हुआ था। दीनानाथ लिखित महात्मा गांधी की जीवनी महात्मा: मोहनदास करमचंद गांधी पहली बार 1951 में प्रधानमंत्री पं. जवाहरलाल नेहरू लिखित प्रस्तावना के साथ छपी थी। दीनानाथ विट्ठलभाई झावेरी के करीबी सहयोगी भी थे और जिन्होंने वृत्तचित्र फिल्म महात्मा: गांधी का जीवन 1869-1948 के निर्माण में सहयोग किया था। दीनानाथ गोपाल तेंदुलकर ने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय और फिर मारबर्ग और गोटिंगेन विश्वविद्यालयों में शिक्षा प्राप्त की थी।
दीननाथ को भारत के राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद भारत गणराज्य में तीसरा सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म भूषण प्रदान किया था लेकिन दीनानाथ ने पुरस्कार लेने से इनकार कर दिया और इसके बदले एक घड़ी मांगी।, तेंदुलकर ने 1967 में सीमांत गांधी खान अब्दुल गफ्फार खान की जीवनी फेथ इज ए बैटल गफ्फार खान लिखी। यह बंटवारे के बाद पाकिस्तान चले गये मुस्लिम अहिंसावादी नेता के बारे में थी। 1957 में जब स्थापना हुई तब दीनानाथ को नेशनल बुक ट्रस्ट ऑफ इंडिया का सदस्य नियुक्त किया गया था। दीनानाथ की अन्य कृतियों में 30 महीने रूस में (1943), गांधी चंपारण में (1957) और सोवियत संस्कृति शामिल हैं। उन्होंने दो पुस्तकों जवाहरलाल नेहरू इन पिक्चर्स (1967) और गांधीजी: हिज लाइफ एंड वर्क्स (1944) का संपादन भी किया।
दीनानाथ का कहना था कि भारत में किसी जनमत संग्रह की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि शराब और नशीली दवाओं की आदत को सार्वभौमिक रूप से एक बुराई के रूप में मान्यता प्राप्त है। भारत में शराब पीना कोई फैशन नहीं है, जैसा कि पश्चिम में है। एक अन्य वक्तव्य में दीनानाथ गोपाल तेंदुलकर ने कहा, अखबारवाले एक चलता-फिरता प्लेग बन गए हैं। पश्चिम की तरह ही पूर्व में भी अखबार लोगों की बाइबिल, कुरान, जेंद-अवेस्ता और गीता तीनों बन गए हैं। अखबारों में जो कुछ भी छपता है, उसे ईश्वर का सत्य माना जाता है। उदाहरण के लिए, एक अखबार भविष्यवाणी करता है कि दंगे होने वाले हैं, दिल्ली में सभी लाठियाँ और चाकू बिक चुके हैं, और यह खबर सभी को दहशत में डाल देती है। यह बुरा है। एक और अखबार यहाँ-वहाँ दंगों की खबर देता है, और पुलिस पर एक जगह हिंदुओं और दूसरी जगह मुसलमानों का पक्ष लेने का आरोप लगाता है। फिर से, आम आदमी परेशान है। मैं चाहता हूँ कि आप सभी इस डर को छोड़ दें। यह पुरुषों और महिलाओं के लिए उचित नहीं है, जो ईश्वर में विश्वास करते हैं और प्रार्थना में भाग लेते हैं, किसी से भी डरना।
दीनानाथ लिखते हैं, अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा था, गाँधी ने लोगों पर जो जोरदार प्रभाव डाला है, वह हमारे वर्तमान युग में जितना संभव है, उससे कहीं अधिक टिकाऊ हो सकता है। हम भाग्यशाली और कृतज्ञ हैं कि भाग्य ने हमें इतना उज्ज्वल समकालीन, आने वाली पीढ़ियों के लिए एक प्रकाश स्तंभ प्रदान किया है। दीनानाथ के अनुसार, गांधी वैष्णव और जैन परंपराओं से प्रभावित हिंदू थे। लंदन में अपने छात्र जीवन में वे मार्क्स, डार्विन, मॉरिस, क्रोपोटकिन और फेबियन के विचारों की मुख्य धारा में थे। वे थोरो, रस्किन और टॉल्स्टॉय के प्रभाव में आए। 75 वर्ष की आयु में उन्होंने दास कैपिटल पढ़ी। वह पूर्व और पश्चिम, प्राचीन और आधुनिक का एक असाधारण मिश्रण थे। उनके अपने लेखन, मुख्य रूप से नवजीवन ट्रस्ट, अहमदाबाद द्वारा प्रकाशित, आत्मकथा या सत्य के साथ मेरे प्रयोगों की कहानी शामिल है, जो मूल रूप से गांधी की मातृभाषा गुजराती में लिखी गई थी। महादेव देसाई ने इसका अंग्रेजी अनुवाद, 1940 में किया।
दीनानाथ के अनुसार, भारत सरकार के प्रकाशन विभाग ने 1954-63 के दौरान गांधी के संग्रहित लेखों के आठ खंड प्रकाशित किए। गांधी ने कहा था, मेरा जीवन एक अविभाज्य संपूर्ण है, और मेरी सभी गतिविधियाँ एक दूसरे में समाहित हैं, वे सभी मानव जाति के प्रति मेरे अतृप्त प्रेम में उत्पन्न होती हैं, मैं मानवीय गतिविधि के अलावा किसी अन्य धर्म को नहीं जानता। यह अन्य सभी गतिविधियों को एक नैतिक आधार प्रदान करता है.हम अनावश्यक रूप से जीवन को धर्म और अन्य में विभाजित करते हैं, जबकि यदि किसी व्यक्ति में सच्चा धर्म है, तो उसे जीवन के सबसे छोटे विवरणों में खुद को प्रकट करना चाहिए। स्वच्छता, सामाजिक और राजनीतिक जीवन में थोड़ी सी भी अनियमितता आध्यात्मिक दरिद्रता का संकेत है।
दीनानाथ के अनुसार, गांधी उन बहुत कम लोगों में से एक थे जिन्होंने एक युग पर एक विचार की मुहर लगाई। वह विचार है अहिंसा। सत्य और साधनों की शुद्धता पर उनका जोर जिससे उन्होंने अहिंसा का अपना पंथ विकसित किया, उनकी गहरी मानवता का एक और पहलू था, क्योंकि यह जोर देकर कहता था कि अपने अधिकारों के लिए अपनी लड़ाई में पुरुषों को, चाहे व्यक्तिगत रूप से या समूहों के रूप में, जीवन का सम्मान करने के अपने मूल दायित्व का कभी उल्लंघन नहीं करना चाहिए। गांधी के अनुसार, चूंकि मनुष्य को बनाने की शक्ति नहीं दी गई है, इसलिए उसे जीवित रहने वाले सबसे छोटे प्राणी को नष्ट करने का जरा भी अधिकार नहीं है। सभी गतिशील व्यक्तित्वों की तरह गांधी को भी अपनी रचनात्मक इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए एक विशाल माध्यम की आवश्यकता थी। यह माध्यम उन्होंने अपने लिए तब विकसित किया जब उन्होंने अनगिनत सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक बाधाओं को पार करते हुए एक विशाल देश को स्वतंत्रता की ओर ले जाने की जिम्मेदारी संभाली।
कृपया हमारी Hindi News Website : https://www.peoplesfriend.in देखिए, अपने सुझाव दीजिए ! धन्यवाद !
प्रेस / मीडिया विशेष – आप अपने समाचार, विज्ञापन, रचनाएं छपवाने, समाचार पत्र, पत्रिका पंजीयन, सोशल मीडिया, समाचार वेबसाइट, यूट्यूब चैनल, कंटेंट राइटिंग इत्यादि प्रेस/मीडिया विषयक कार्यों हेतु व्हाट्सऐप 9411175848 पर संपर्क करें।