25 जून 1903 को मोतिहारी, बिहार में एरिक आर्थर ब्लेयर का जन्म हुआ। एरिक आर्थर ब्लेयर विश्व विख्यात अंग्रेज उपन्यासकार, कवि, निबंधकार, पत्रकार और आलोचक बने जो जॉर्ज ऑरवेल के पेन-नेम (लेखक-नाम) से लिखते थे। जॉर्ज ऑरवेल के लेखन की खासियतें थीं, साफ और आसान भाषा, सामाजिक आलोचना, हर तरह की तानाशाही (चाहे वह कम्युनिज्म हो या फासीवाद) का विरोध और लोकतांत्रिक समाजवाद का समर्थन। ऑरवेल मुख्य रूप से अपनी प्रतीकात्मक उपन्यास एनिमल फार्म (1945) और डिस्टोपियन उपन्यास नाइनटीन एटी-फोर (1949) के लिए जाने जाते हैं। जॉर्ज ऑरवेल के कामों में साहित्यिक आलोचना, कविता, फिक्शन और तीखी पत्रकारिता भी शामिल है। उनकी नॉन-फिक्शन रचनाएँ, जैसे द रोड टू विगन पियर (1937), जिसमें उत्तरी इंग्लैंड के औद्योगिक इलाकों में मजदूर वर्ग के जीवन के अनुभव दर्ज हैं और होमेज टू कैटेलोनिया (1938), जिसमें स्पेनिश गृहयुद्ध (1936-1939) के दौरान रिपब्लिकन गुट की तरफ से सैनिक के तौर पर उनके अनुभवों का ब्यौरा है। ऑरवेल का लेख लोकप्रिय संस्कृति और राजनीतिक संस्कृति में प्रभावशाली बना हुआ है, और ऑरवेलियन शब्द जो तानाशाही और सत्तावादी सामाजिक तौर-तरीकों को इंगित करता है, अंग्रेजी भाषा का हिस्सा बन गया। ठीक वैसे ही जैसे उनके बनाए कई नए शब्द, जैसे बिग ब्रदर, थॉट पुलिस, रूम 101, न्यूस्पीक, मेमोरी होल, डबलथिंक और थॉटक्राइम आदि। 2008 में द टाइम्स ने ऑरवेल को 1945 के बाद का दूसरा सबसे महान ब्रिटिश लेखक बताया।
जॉर्ज ऑरवेल, अपनी युद्ध-कालीन डायरी में 3 जुलाई 1941 में लिखते हैं कि हमारे समय के नैतिक और भावनात्मक खोखलेपन का इससे बेहतर उदाहरण और क्या हो सकता है कि हम सभी अब कमोबेश स्टालिन (सख्त सोवियत नेता जोसफ स्टालिन) के पक्ष में हैं। यह घिनौना हत्यारा कुछ समय के लिए हमारी तरफ है, और इसलिए पर्ज (विरोधियों को रास्ते से हटाने की कार्रवाई) वगैरह को अचानक भुला दिया गया है।
1940 में जॉर्ज ऑरवेल ने ट्वेंटिएथ सेंचुरी ऑथर्स के संपादकों को अपनी आत्मकथा से जुड़ा एक लेख भेजा था, जिसमें उन्होंने लिखा था, जिन लेखकों को मैं सबसे ज्यादा पसंद करता हूँ और जिनसे कभी नहीं ऊबता, वे हैं, शेक्सपियर, स्विफ्ट, फील्डिंग, चार्ल्स डिकेंस, चार्ल्स रीड, फ्लॉबेर और आधुनिक लेखकों में जेम्स जॉयस, टी. एस. एलियट और डी. एच. लॉरेंस। लेकिन मेरा मानना है कि जिस आधुनिक लेखक ने मुझे सबसे ज्यादा प्रभावित किया है, वे हैं डब्ल्यू. समरसेट मॉम। मैं कहानी को सीधे-सादे ढंग से और बिना किसी बनावट के कहने की उनकी क्षमता का बहुत सम्मान करता हूँ।
जॉर्ज ऑरवेल ने बर्मा और भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार का वर्णन इस प्रकार किया है, ब्रिटिश साम्राज्य के नियंत्रण वाले सभी भारतीय प्रांतों की सरकार अनिवार्य रूप से निरंकुश है, क्योंकि केवल बल के प्रयोग की धमकी ही लाखों की आबादी को वश में रख सकती है। लेकिन यह निरंकुशता छिपी हुई होती है। यह लोकतंत्र के मुखौटे के पीछे छिपी रहती है, तकनीकी और औद्योगिक प्रशिक्षण से बचने का ध्यान रखा जाता है। पूरे भारत में लागू इस नियम का उद्देश्य भारत को एक ऐसे औद्योगिक देश बनने से रोकना है जो इंग्लैंड का मुकाबला कर सके, बहुत अधिक कस्टम टैरिफ की अभेद्य बाधा खड़ी करके विदेशी प्रतिस्पर्धा को रोका जाता है। और इस तरह बिना किसी डर के, अंग्रेज फैक्ट्री-मालिक बाजारों पर पूरी तरह से नियंत्रण रखते हैं और भारी मुनाफा कमाते हैं।
जॉर्ज ऑरवेल ने यह समझने की कोशिश की कि जर्मन लोग हिटलर को इतना क्यों मानते थे। जर्मनी में 70 लाख बेरोजगारों वाली स्थिति जाहिर तौर पर भड़काऊ नेताओं के लिए फायदेमंद थी। लेकिन अगर हिटलर के व्यक्तित्व में कोई खास आकर्षण न होता, तो वह अपने कई प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ सफल नहीं हो पाता। यह आकर्षण मीन काम्फ की अनाड़ी लिखावट में भी महसूस किया जा सकता है, और जब कोई उसके भाषण सुनता है तो यह आकर्षण निश्चित रूप से बहुत प्रभावशाली होता है, असल बात यह है कि उसमें कुछ ऐसा है जो लोगों को गहराई से आकर्षित करता है। दुनिया के प्रति उसकी नाराजगी की शुरुआती, व्यक्तिगत वजह का सिर्फ अंदाजा ही लगाया जा सकता है, लेकिन किसी भी हाल में, वह नाराजगी मौजूद है। वह एक शहीद है, एक पीड़ित है, चट्टान से बंधा प्रोमेथियस है, एक ऐसा नायक जो खुद को कुर्बान कर देता है और नामुमकिन हालात में अकेले लड़ता है। अगर वह किसी चूहे को भी मार रहा होता, तो वह उसे ड्रैगन जैसा दिखाने का हुनर जानता था।
जॉर्ज ऑरवेल का सबसे अहम अनुभव खुद को एक लेखक बनाने का संघर्ष था, यह सफर गरीबी, नाकामी और बेइज्जती के लंबे दौर से गुजरा, और इसके बारे में उन्होंने सीधे तौर पर लगभग कुछ भी नहीं लिखा है। झुग्गी-बस्ती की जिंदगी में उतनी मेहनत और तकलीफ नहीं थी, जितनी उस अनुभव को साहित्य में बदलने की कोशिश में थी। स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान ऑरवेल ब्रिटिश इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी में शामिल हुए और जीवन भर लोकतांत्रिक समाजवाद के समर्थक और तानाशाही के आलोचक बने रहे।
अपने निबंध पॉलिटिक्स एंड द इंग्लिश लैंग्वेज (1946) में, #GeorgeOrwell ने सटीक और साफ भाषा के महत्व के बारे में लिखा। उन्होंने तर्क दिया कि अस्पष्ट लेखन का इस्तेमाल राजनीतिक हेरफेर के एक शक्तिशाली हथियार के तौर पर किया जा सकता है। उस निबंध में ऑरवेल ने लेखकों के लिए छह नियम बताए हैं,
कभी भी ऐसे रूपक, उपमा या अलंकार का इस्तेमाल न करें जिन्हें आपने अक्सर छपा हुआ देखा हो।
कभी भी लंबे शब्द का इस्तेमाल न करें जब छोटे शब्द से काम चल सकता हो।
अगर किसी शब्द को हटाया जा सकता है, तो उसे हमेशा हटा दें।
कभी भी पैसिव का इस्तेमाल न करें जब आप एक्टिव का इस्तेमाल कर सकते हों।
कभी भी विदेशी वाक्यांश, वैज्ञानिक शब्द या तकनीकी शब्द का इस्तेमाल न करें अगर आप उसके लिए रोजमर्रा की अंग्रेजी का कोई शब्द सोच सकते हैं।
कुछ भी पूरी तरह से असभ्य या भद्दा कहने के बजाय इन नियमों में से किसी को भी तोड़ दें।
ऑरवेल ने सात साल तक द ऑब्जर्वर अखबार में बतौर पत्रकार काम किया, और इसके संपादक डेविड एस्टर ने हर नए कर्मचारी को इस मशहूर निबंध की एक कॉपी दी। 2003 में अखबार के साहित्यिक संपादक रॉबर्ट मैक्रम ने लिखा, आज भी हमारी स्टाइल बुक में इसका जिक्र किया जाता है। पत्रकार जोनाथन हीवुड ने कहा, बेपरवाह भाषा के बारे में ऑरवेल की आलोचना को आज भी बहुत गंभीरता से लिया जाता है।
यहां पेश हैं जॉर्ज ऑरवेल के कुछ तीखे, गंभीर, विचारणीय, अनुकरणीय और प्रेरक उद्धरण
एक समाज जितना सत्य से दूर होता जाएगा, उतना ही वह सत्य बोलने वालों से घृणा करेगा।
लोगों को नष्ट करने का सबसे प्रभावी तरीका उनके इतिहास की उनकी अपनी समझ को नकारना और मिटा देना है।
लोग वही मानेंगे जो मीडिया उन्हें बताता है कि वे मानते हैं।
सभी अत्याचार धोखाधड़ी और बल के माध्यम से शासन करते हैं, लेकिन एक बार धोखाधड़ी उजागर हो जाने पर उन्हें पूरी तरह से बल पर निर्भर रहना पड़ता है।
हर रिकॉर्ड को नष्ट कर दिया गया है या गलत साबित कर दिया गया है, हर किताब को फिर से लिखा गया है, हर तस्वीर को फिर से रंगा गया है, हर मूर्ति और सड़क की इमारत का नाम बदल दिया गया है, हर तारीख बदल दी गई है। और यह प्रक्रिया दिन-प्रतिदिन और मिनट-दर-मिनट जारी है। इतिहास रुक गया है। कुछ भी मौजूद नहीं है सिवाय उस अंतहीन वर्तमान के जिसमें पार्टी हमेशा सही होती है।
सार्वभौमिक धोखे के समय में सच बोलना एक क्रांतिकारी कार्य है।
बोलने की स्वतंत्रता मेरा अधिकार है कि मैं वह कहूँ जो आप सुनना नहीं चाहते।
यह भयावह है कि इतने अज्ञानी लोगों का इतना प्रभाव हो।
अतीत को मिटा दिया गया, मिटाए गए को भुला दिया गया, झूठ सच बन गया।
भाषा के भ्रष्टाचार से ज्यादा विचारों के भ्रष्टाचार का कोई तेज रास्ता नहीं है
कुछ विचार इतने मूर्खतापूर्ण होते हैं कि केवल बुद्धिजीवी ही उन पर विश्वास करते हैं।
एक समाज अधिनायकवादी तब बन जाता है जब उसकी संरचना पूरी तरह से कृत्रिम हो जाती है, यानी जब उसका शासक वर्ग अपना कार्य खो देता है लेकिन बल या धोखाधड़ी से सत्ता पर काबिज होने में सफल हो जाता है।
वास्तविक शक्ति तब प्राप्त होती है जब शासक वर्ग जीवन की भौतिक आवश्यकताओं को नियंत्रित करता है, उन्हें जनता से इस तरह देता और रोकता है जैसे कि वे विशेषाधिकार हों।
आप चाहे जितना भी सत्य को नकारें, सत्य अस्तित्व में रहता है।
बोलने, लिखने और कार्रवाई की स्वतंत्रता के लिए खतरे, हालांकि अक्सर अलग-थलग होने पर तुच्छ होते हैं, उनके प्रभाव में संचयी होते हैं और जब तक रोका नहीं जाता, तब तक आम तौर पर एक आम समस्या बन जाती है। नागरिक के अधिकारों का अनादर।
युद्ध शांति है। स्वतंत्रता गुलामी है। अज्ञानता शक्ति है।
चरित्र की असली परीक्षा यह है कि आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, जो आपका कोई भला करने की संभावना नहीं रखता।
वामपंथी विचारों का इतना बड़ा हिस्सा उन लोगों द्वारा आग से खेलने जैसा है, जो यह भी नहीं जानते कि आग गर्म होती है।
राजनीतिक भाषा झूठ को सच और हत्या को सम्मानजनक बनाने और शुद्ध हवा को ठोस रूप देने के लिए बनाई गई है।
विदेशी देश के खिलाफ युद्ध तभी होता है, जब धनी वर्ग को लगता है कि वे इससे लाभ उठाने जा रहे हैं।
पत्रकारिता वह छापना है, जो कोई और नहीं छपवाना चाहता, बाकी सब जनसंपर्क है।
हम सभी ऐसी बातों पर विश्वास करने में सक्षम हैं, जिन्हें हम जानते हैं कि वे असत्य हैं, और फिर, जब हम अंततः गलत साबित होते हैं, तो तथ्यों को तोड़-मरोड़ कर पेश करते हैं, ताकि यह दिखाया जा सके कि हम सही थे।
हमारे युग में राजनीति से दूर रहने जैसी कोई चीज नहीं है। सभी मुद्दे राजनीतिक मुद्दे हैं, और राजनीति स्वयं झूठ, टालमटोल, मूर्खता, घृणा और सिजोफ्रेनिया का एक समूह है।
सभी युद्ध-प्रचार, चीख-पुकार, झूठ और घृणा, हमेशा उन लोगों से आती है जो युद्ध नहीं कर रहे हैं।
यदि आप भविष्य की कल्पना करना चाहते हैं, तो कल्पना करें कि एक बूट किसी मानव चेहरे पर हमेशा के लिए चल रहा है।
इंसान अपने अलावा किसी और जीव के हितों का ध्यान नहीं रखता।
अगर आपको लगता है कि इंसान बने रहना फायदेमंद है, भले ही इसका कोई नतीजा न निकले, तो आपने उन्हें हरा दिया है।
आप खोखले हो जाएँगे। हम आपको निचोड़कर खाली कर देंगे, और फिर हम आपको खुद से भर देंगे।
कुछ हद तक, यह सच है कि आपके पास जितना कम पैसा होगा, आपको उतनी ही कम चिंता होगी।
सभी जरूरी अखबार अपने विज्ञापनों पर चलते हैं, और विज्ञापन देने वाले खबरों पर इनडायरेक्ट सेंसरशिप करते हैं।
भूखा दिखना जानलेवा है। इससे लोग आपको लात मारना चाहेंगे।
कमजोर हों या मजबूत, चालाक हों या सीधे-सादे, हम सब भाई हैं।
गरीबी उन्हें आम व्यवहार से आजाद कर देती है, जैसे पैसा लोगों को काम से आजाद कर देता है।
और यह भी याद रखें कि इंसान से लड़ते समय हमें उसके जैसा नहीं बनना है। जब आप उसे जीत भी लें, तो उसकी बुराइयाँ न अपनाएँ। -जॉर्ज ऑरवेल
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