8 जुलाई 1892 को पोर्ट्समाउथ, यूनाइटेड किंगडम में रिचर्ड एल्डिंगटन का जन्म हुआ। रिचर्ड एल्डिंगटन प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक, समीक्षक, जीवनीकार, आलोचक और कवि बने। रिचर्ड एल्डिंगटन इमेजिस्ट आंदोलन के शुरुआती सहयोगी थे। उनके 50 साल के लेखन करियर में कविता, उपन्यास, आलोचना और जीवनी शामिल थी। उन्होंने द इगोइस्ट नामक एक साहित्यिक पत्रिका का संपादन किया और द टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट, वोग, द क्राइटेरियन और पोएट्री के लिए लिखा। उनकी जीवनी, वेलिंगटन (1946) को जेम्स टेट ब्लैक मेमोरियल प्राइज मिला। उन्होंने 1,350 से ज्यादा अलग-अलग किताबों की समीक्षाएँ और सैकड़ों दूसरे लेख प्रकाशित किए और बहुत से पत्र लिखे, जिनमें से लगभग 8,000 पत्र #RichardAldington की मौत के बाद मिले। यहां प्रस्तुत हैं रिचर्ड एल्डिंगटन के कुछ विचारणीय उद्धरण
थोड़ी सी समझदारी, नेकनीयती और जरा सी निस्वार्थ भावना इस सुंदर धरती को धरती पर स्वर्ग बना सकती है।
सभी राष्ट्र अपने बच्चों को देशभक्त बनना सिखाते हैं और राष्ट्रवाद को बढ़ावा देने के लिए दूसरे राष्ट्रों को गाली देते हैं।
मैं मौन छंदों का सपना देखता हूँ जहाँ कविता एक चप्पू की तरह बिना आवाज के बहती है।
साहसिक कार्य अप्रत्याशित को अपने साथ घटित होने देना है। अन्वेषण वह अनुभव है जो आपने पहले कभी अनुभव नहीं किया है। यदि आप किसी और को, सबसे बढ़कर, एक ट्रैवल ब्यूरो को, सब कुछ पहले से व्यवस्थित करने देते हैं, तो कोई भी साहसिक कार्य, कोई भी अन्वेषण कैसे हो सकता है?
देशभक्ति सामूहिक जिम्मेदारी की एक जीवंत भावना है।
बिल्लियाँ गधों और ऊँटों की तरह होती हैं, वे कभी भी मानव अत्याचार के आगे नहीं झुकतीं, वे मानव आत्मा की नकल करने की कोशिश नहीं करतीं।
ऐसी शर्म की बात तो त्वचा की गहराई तक भी नहीं होती। और जहाँ तक भूलने की बात है, तो निश्चित रूप से, आप जानते हैं कि यह महिला की पहली और सबसे बड़ी कला है?
हमें धर्म से बाहर निकलना होगा। यह या तो डर है, औपचारिकता है, या उन्माद है। इसके अलावा, इस बात का क्या सबूत है कि चर्च शिविर के बाहर ड्यूटी पर मौजूद कॉकनी संतरी से ज्यादा ईश्वर के बारे में जानते हैं? हमारे पास सिर्फ उनका कहना है।
रहस्य की भावना से मैं कुछ जगहों और समयों के अनुभव को समझता हूँ जब किसी की पूरी प्रकृति किसी उपस्थिति, किसी प्रतिभा, किसी शक्ति के संपर्क में लगती है।
रात में, चाँद, एक गर्भवती महिला, फिसलन भरे आसमान पर सावधानी से चलती है।
मैं यहाँ बगीचों में खुश बैठा हूँ, शांत तालाब और नरकट और काले बादलों को देख रहा हूँ। लेकिन यद्यपि मैं इन और जल लिली में बहुत आनंद लेता हूँ, लेकिन जो चीज मुझे रोने के लिए मजबूर करती है, वह है चिकने ध्वज-पत्थरों का गुलाबी और सफेद रंग, और उनके बीच पीली घास।
मैंने वह लिखना शुरू किया जिसे मैं लय कहता हूँ, यानी बिना किसी औपचारिक छंद योजना के बिना तुकबंदी के टुकड़े, जहाँ लय एक तरह के आंतरिक मंत्र द्वारा बनाई गई थी, बाद में मुझे बताया गया कि मैं मुक्त छंद या वर्स लिब्रे लिख रहा हूँ।
आखिर ऐसा कैसे हुआ कि सुसमाचारों में निंदा की गई सभी चीजों का ईसाई संप्रदायों द्वारा हिंसक रूप से बचाव किया जाता है?
रात में मेहराबदार गुफाओं वाली सड़कों पर लाखों मानव कीड़े-मकोड़े पसीना बहाते हुए झुंड में घूमते हैं। (खुशी की बात है कि तेज रासायनिक प्रक्रियाएँ उन सभी को विघटित कर देंगी।
हम आगे बढ़ रहे हैं और आपको वहीं छोड़ रहे हैं। अब न तो बड़ी-बड़ी बातों की जरूरत है, न अंतिम संस्कार के संगीत की, और न ही उदास कर देने वाली बिगुल की आवाजों की। अब न आँसुओं की जरूरत है, न ही पछतावे की।
हमने आपके साथ जोखिम उठाया, आप मर गए और हम जिंदा हैं। हम आपकी महान भेंट को स्वीकार करते हैं, उन दयनीय क्रॉस की कतारों, उन अकेले टीलों और उन अनजान कब्रों को आखिरी बार सलाम करते हैं, और अपनी जिंदगी जीने के लिए आगे बढ़ जाते हैं।
हममें से कौन ज्यादा किस्मत वाला था, कौन कह सकता है? आपके लिए वहाँ खामोशी है और उन स्थिर जमीनों पर भयानक वीराने में उतरती ठंडी धुंधली शाम है। हमारे लिए सूरज की रोशनी है और औरतों की आवाजें, गीत, उम्मीद, हँसी, निराशा, खुशी, प्यार यानी जिंदगी।
खोए हुए, भयानक और खामोश साथियों, हम, जो मर सकते थे, आपको सलाम करते हैं।
आइए अमूर्त विचारों को छोड़ दें, उनका कोई अस्तित्व नहीं है। मैं कर्तव्यों के बारे में सहमत हूँ, लेकिन मेरा मानना नहीं है कि अमूर्त सिद्धांतों के आधार पर दूसरों की जिंदगी को व्यवस्थित करने की कोशिश करना कोई कर्तव्य है, चाहे वे सिद्धांत कितने भी नेक या ऊँचे क्यों न हों। मैं दुनिया को सुधारने की कोशिश में विश्वास नहीं करता। मेरे लिए जरूरी बात यह है कि मैं अपनी जिंदगी को जितना हो सके पूरी तरह से जीऊँ। अगर मैं खुद को बेहतर बना सकता हूँ, तो मैंने मानवता को सुधारने की दिशा में कुछ किया है। दुनिया की सुंदरता के साथ मेरा रिश्ता, यह शानदार ‘ओ’ मेरा अपना मामला है, या अगर आप चाहें तो मेरा धर्म है। और जहाँ तक दूसरों के प्रति मेरे कर्तव्य की बात है, तो वह पुरुषों और महिलाओं के प्रति है, न कि पुरुष और स्त्री (अमूर्त अवधारणाओं) के प्रति।
बीसवीं सदी में जो महिलाएँ आत्मनिर्भर होना चाहती थीं, वे सबसे अच्छी और ईमानदार महिलाओं में से थीं, ऐसी महिलाएँ जिन्होंने स्वाभाविक रूप से बेकार की चीजों को ठुकरा दिया था। लेकिन यहाँ एक दुखद दुविधा सामने आई। अगर वे बिजनेस (व्यावसायिक दुनिया) को अपनातीं और उसकी सेवा करतीं, तो वे उसी चीज की सेवा कर रही होतीं जिससे वे भाग रही थीं, और अधिकाधिक वे पुरुषों की नकल करने वाली बन जातीं। अगर वे बिजनेस को ठुकरा देतीं और भत्ते या आय पर गुजारा करतीं, तो वे एक अजीब स्थिति में फँस जातीं, जैसे कि वे औद्योगिक शिकारी कुत्तों के साथ शिकार भी कर रही हों और खेती-बाड़ी वाले खरगोश के साथ भाग भी रही हों। इस बात के स्वाभाविक एहसास ने उनमें से कई को कलाकार बनने की ओर प्रेरित किया। और इस तरह यूरोप नाकाबिल महिला कलाकारों से भर गया, ऐसा नहीं है कि कोई महिला कलाकार नहीं बन सकती, बल्कि इसलिए कि इस भूमिका ने एक तरह का बचाव का रास्ता दिया। -रिचर्ड एल्डिंगटन
Rulers revile other nations to foster nationalism—a thought-provoking quote by the renowned English writer, reviewer, critic, and poet Richard Aldington